Carande y sus gentes

ANTRUIDO 2010 DE LA MONTAÑA DE RIAÑO

2010-01-13T01:41:00.004+01:00

El proximo día 13 de febrero, sábado se celebrará en Riaño el Antruido. Recuperado gracias a la memoria de Constancio Rodriguez, de Pedrosa del Rey(94 años).Desfilarán a las 7 de la tarde 20 zamarrones , un oso, la vieja, el ciego y las damas.Terminará con la quema de La Choza y chocolate con frisuelos para todos .Por la noche baile de carnaval en el Hostal Sainz con premios para los mejores.Os esperamos.Se celebró en Siero de la Reina por última vez en 1922.

NUEVA PÁGINA

2009-10-26T21:11:00.001+01:00

WWW.CARANDE.ES

Desde ahora ya podeis entrar en la página web de Carande. De momento hay poquitas cosas, pero espero que con el tiempo vaya completando con vuestra ayuda.

Espero que os guste.

FOTOS RUTA AL COLLADO DEL BAILE

2009-10-16T00:29:00.001+02:00

(Pinchar sobre la imágen para ver las fotos)

Fotografías realizadas por Alba Pérez

Obras en Carande

2009-10-14T21:42:00.001+02:00

Obras que se inician: Ensanche del puente del valle

... y obras que ya han finalizado

EXCURSIÓN

2009-10-06T13:06:00.000+02:00

La Asociación Cultural El Escaño ha planeado para este fin de semana una excursión por la zona del Collao del Baile, donde disfrutaremos de una comida campestre y unas vistas otoñales que mereceran la pena ver.

Animaros a venir tanto socios como no socios, invitad a vuestros amigos a contemplar nuestro gran paraiso.

Para calcular bien la comida rogamos que aquellas personas que quieran participar nos manden un e-mail a la dirección bonicrepo@hotmail.com (Pablo) o ixu3@hotmail.com (Alba). También podéis poneros en contacto en el nº de tlfn. 647586785 (Pablo).

Muchas gracias y espero que os animéis.

NIEVES EN LAS ALTURAS

2009-09-18T18:27:00.000+02:00

Estas fotos estan tomadas del jueves 17 en la zona de San Glorio.

(imágenes de www.sanglorio.net)

VOTA POR CARANDE!!!

2009-09-15T11:25:00.002+02:00

Nueva Página

2009-09-09T02:16:00.000+02:00

Hola amig@s!

Hace más de un año nació el blog de Carande, donde hemos podido encontrar historias, anécdotas, chicas desconocidas que se habían enamorado en Carande, etc. El blog ha tenido cerca de 20.000 visitas y es hora de mejorar la página, desde hace una semana he comprado un dominio para crear una página que sea más accesible.

De momento no os puedo deciros más cosas sobre esta nueva página porque realmente no las sé ni yo, pero ahora que tengo un poco de tiempo me pondre a ello y en lo antes posible espero que este en funcionamiento.

Un abrazo y muchas gracias por todo.

Libro sobre los Bolos

2009-09-09T00:21:00.000+02:00

En la sede del Grupo de Acción Local Montaña de Riaño se encontraba un libro muy interesante sobre las diferentes modalidades de juegos de bolos que podemos encontrar en España. He buscado en internet y aquí os dejo el enlace del citado libro donde también se incluye la modalidad de "Bolo Riañes".

Los Bolos

Fotos de la excursión a Fuente Dé

2009-09-01T18:43:00.003+02:00

(Pinchar en la imagen para ver las fotos)

Estado de la Iglesia

2009-09-01T04:09:00.005+02:00

JUEGO PA' CARANDE

2009-08-19T15:04:00.005+02:00

Este lunés 17 de agosto se produjo la victoria del equipo formado por Alejandro, Angel, Alvaro y Javi en el Torneo Comarcal de Bolos de Riaño. Después de una primera ronda ganada con dificultad en un ajustado 3-2, las siguientes rondas se superaron en un claro 3-0, llegando a una final ganada también con un rotundo 3-0 a un equipo de Riaño. Hacía 24 años que no ganaba este torneo un equipo de Carande.

En declaraciones para el blog de Carande el componente del equipo Javier Reyero nos comenta que se siente muy orgulloso y dedica este premio a su familia y a todo el pueblo. La celebración del título se alargo hasta altas horas de la madrugada.

Felicidades Campeones

EXCURSIÓN A FUENTE DÉ

2009-08-17T19:36:00.002+02:00

Para poder apuntarse llamad al número 647586785 o si estáis en Carande hablad con Alba o con Pablo.

Espero que os animéis.

Y para este domingo ya comenzamos con el...

2009-08-07T17:05:00.001+02:00

Obras en Carande

2009-07-30T02:50:00.003+02:00

Comienzo de las obras de restauración de la espadaña de la iglesia y cambio del tejado.

Modificación de Fechas

2009-07-11T16:20:00.002+02:00

Las fechas del programa serán modificadas, ya que el Ayto. de Riaño tadavía tiene que decidir si nos subvenciona parte del programa, esperando que nos ayuden y sin duda que lo harán, las fechas se anularan hasta nuevo aviso. En cuanto tengamos la financiación os dire las fechas.

Sientiendo las molestias.
Pablo Del Olmo diez

La presidenta de la Diputación entrega 14 juegos de bolos a juntas vecinales y un juego de deportes autóctonos a la delegación provincial

2009-07-09T22:50:00.003+02:00

09/07/2009 - La presidenta de la Diputación, acompañada del diputado de Deportes, ha hecho entrega esta mañana de 14 juegos de bolo leonés y riañés a otras tantas juntas vecinales.

La presidenta de la Diputación, acompañada del diputado de Deportes, ha hecho entrega esta mañana de 14 juegos de bolo leonés y riañés a otras tantas juntas vecinales. Además, ha entregado un juego de deportes autóctonos a la delegación provincial de deportes autóctonos. Las Juntas Vecinales beneficiarias son las de Carande, Peredilla de Gordón, Santa María del Río, Chozas de Arriba, Villasinta de Torío, Villaobispo de las Regueras, Valdealiso, Santa Colomba de Curueño, Modino, Valduvieco, Gradefes, La Vecilla, Villimer, Villaseca de la Sobarriba y Sopeña de Curueño. La Diputación, en los dos últimos años, ha entregado 55 boleras y materiales para la práctica de deportes autóctonos. Según la Presidenta “Son pequeñas actuaciones dentro de nuestro permanente compromiso en defensa de nuestros deportes. En este ejercicio 2009, la Diputación dedica más de 250.000 euros en subvenciones y ayudas a la Lucha Leonesa, el Bolo Leonés, los juegos tradicionales y los deportes autóctonos. De esta cantidad, 150.000 euros son los destinados a las Federaciones de Lucha, Bolos y Deportes Autóctonos, mientras que los 100.000 euros restantes se dedican a subvencionar actividades en colaboración con los ayuntamientos, juntas vecinales y clubes deportivos. Actividades como las escuelas y encuentros inter-escuelas de lucha o las ayudas para los corros”. La Presidenta ha recordado que uno de los objetivos de la Institución Provincial es el apoyo al deporte base, también en lo referido a los bolos o la lucha. Son 282 niños los que participan en las 16 escuelas de bolos y organizadas por los ayuntamientos y juntas vecinales. De ellos, 94 niños practican la disciplina deportiva de los bolos y 188 la de lucha.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

2009-07-07T13:03:00.002+02:00

¡Hola amigos!

Desde la Asociación Cultural El Escaño hemos realizado un programa para la época estival compuesto por tres actividades:

I.- EXCURSIÓN CUEVAS DE VALPORQUERO
II.- DÍA EN LA PLAYA
III.- DÍA DEL ESCAÑO

Este programa ha sido presentado en el Ayto. de Riaño para recibir una subvención para la realización de actividades; próximamente se presentará a la Junta Vecinal para la obtención de otra subvención destinada a poder completar las actividades.

Para ver el programa íntegro lo podéis ver en la siguiente dirección:

http://carande.iespana.es/Asociacion/PROGRAMA.pdf

*Las fechas que aparecen en el programa se podrán modificar, al igual que se podrán añadir nuevas actividades.

Hasta el 40 de mayo no te quites el sayo

2009-06-02T18:44:00.011+02:00

El mes de mayo ya nos ha dejado y para recordarlo aquí os dejamos dos nuevos álbumes de fotos para que disfrutéis de uno de los mejores meses que tiene el año. Un álbum está creado por Marga y el otro por Alejandro y yo. Espero que os gusten.

Si pincháis en la imagen os llevara a los álbumes

Álbum de Marga

Álbum de Pablo

"Tropiezo" de la Junta como eufemismo de "CAGADA"

2009-05-10T19:28:00.010+02:00

Así Señores, así de claro, "Cagada", puede resultar malsonante, pero en este caso define a la perfección una ley dictada por nuestra querida Junta de CASTILLA y león.

La junta pagó a una gestoría, Cotesa, 165.000 € (27.453.690 pesetas) para redactar el proyecto de las Directrices de Ordenación del Territorio (DOT) para su nuevo invento, la MONTAÑA CENTRAL CANTABRICA, que alglutinaría la Montaña Oriental Leonesa con la Montaña Palentina. En estas Dot's, hablaban de convertir en centros de referencia a Guardo, Reinosa, Alguilar de Campoo, inventarse una nueva marca para los productos de la zona, el eje de turismo se centraria en Guardo y Riaño pasaría a un segundo plano, o a un tercero, o ya que estamos a un cuarto. En conclusión, una ley para fomentar la parte Palentina a costa de Riaño, por lo que concejales del Partido Socialista, UPL y alguno independiente como Berto estaban y están trabajando para modificar las directrices y hacerlas más acordes a la lógica.

Ahora viene lo más gracioso de todo: esta empresa, Cotesa, copió de páginas web como el "Rincón del Vago" o de tesis sobre estudios de Picos de Europa, textos para la redacción de dicha ley, sin molestarse ni lo más mínimo en realizar unas directrices acordes con cada territorio, con cada sentir de las gentes; sin el respeto hacía una zona deprimida que hace tan solo 20 años murió para que otros pudieran tener agua y futuro. Esta empresa que había cobrado esos "pocos" eurillos se limito a COPIAR Y PEGAR: un pinta y colorea.

Ya es hora, señores, ya estamos cansados, queremos futuro para nosotros, queremos ser egoístas y tener la oportunidad de explotar nuestros recursos, no que otros se los lleven de forma gratuita y nosotros veamos pasar una y otra vez la triste amargura de la decepción y sintamos que se nos escapa entre los dedos la oportunidad de ser alguien dentro de este país llamado España.

No más engaños, no más fraudes, no más sueños rotos, no más futuros olvidados.

Aullidos de Olvido

2009-04-27T14:17:00.003+02:00

En los caminos, un lobo gris
En las peñas, un lobo gris
Entre los helechos, un lobo gris

La lumbre invernal arde suavemente.
Y en el escaño, mis manos llenas de tierra, recuerdan.
Afuera, el sonido del silencio roto por un aullido.

Desde la portillera solo una doble luna mira al pueblo.
Mientras la caravieya se desliza entre paredones llenos de olvido.
Un olvido, que ahora siento arder entre la lumbre.

En los caminos, un lobo gris
En las peñas, un lobo gris
Entre los helechos, un lobo gris

Lejos quedó el sonido del agua, fundido en las tinieblas
de una noche que dura ya más de veinte años.
Lejos, quedaron los ladridos de los mastines, bajo cemento duermen
desde aquel invierno.

Y un largo y fantasmal aullido llega cada noche a mi cocina.
Entre el cierzo del atardecer y las brumas del amanecer se sienta,
a mi lado, para recordar junto a la lumbre.
Para recordar el olvido.
Para olvidar el recuerdo.

Aullidos entre helechos, peñas y caminos.
Olvidos en mi memoria.

MONTAÑA ORIENTAL: LAS PLAGAS CONTINUAN

2009-04-22T02:07:00.002+02:00

Por Berto García Valbuena

Se cuenta que un ciudadano romano invitó al emperador Augusto (63 A.C.) un día a comer. Le ofreció pobres manjares, escasos y mal cocinados. Augusto puso al mal tiempo buena cara y comió alguno; pero al despedirse no pudo contenerse y dijo: “en verdad no sabía que fuésemos amigos de tanta confianza”.

Mucha confianza, rayando en el cachondeo es lo que la Junta demuestra año tras año con esta zona. Hace lustros que nos tienen persiguiendo la zanahoria de S.Glorio y ahora surgen otros motivos de preocupación como el proyecto de Ley de Montes o las Directrices de Ordenación del Territorio (DOT).

Excesiva suficiencia o desconocimiento absoluto es lo que demuestra nada menos que la Vicepresidenta de la Junta cuando afirma que Riaño en pocos años habrá superado a Potes (DL 23.03.09). Sencillamente, esto está llegado a un punto insostenible. Nos toman por imbéciles.

El gobierno de la Junta hace tiempo que diseñó la estrategia en la que estamos inmersos. Un día maquino contra las Juntas Vecinales (entidades casi exclusivas de León), otro día saco de la chistera unas DOT, en las que nos bautiza como “Montaña Cantábrica Central” y al siguiente abordamos los libros de texto. Todo ello con un objetivo perfectamente definido. La herramienta es legislar y el fin, homogeneizar.

El anteproyecto de la Ley de Montes es un ataque frontal a las J.Vecinales, propietarias de los montes que los concejos leoneses acumularon y conservaron durante siglos. La Junta se apropia de poderes de decisión que hasta ahora sólo tiene el propietario, es decir, la J.Vecinal. Ejemplos de este intervecionismo descarado son que la Junta pretenda considerar monte todo aquel terreno rústico que no sea de cultivo en los últimos 15 años ( verbigracia, las parcelas particulares) o que siendolo esté rodeado de montes.; que en el órgano a crear, “Consejo de Montes”, las J.Vecinales serán escuchadas, pero sólo consultivamente; que la venta o permuta de un monte no se pueda llevar a efecto sin la autorización de la Junta; que se obligue a aportar un 20% de los ingresos que genere el monte a la Junta para un “Fondo Forestal” o que los precios de adjudicación de los aprovechamientos de los bosques y el uso de pastos que no fuesen para los vecinos, serán fijados por la Junta. Mención especial merece el “Plan de Mejoras”, al que invitará Medio Ambiente y que pagarán las J.Vecinales.

Las DOT son otro paso más en el camino de anulación de identidad. Sólo en algún despacho de Valladolid puede surgir la ocurrencia de considerar uniforme un vasto territorio cuyo principal activo es precisamente la diversidad. Las nieblas del Pisuerga tienen estas cosas. En las DOT iniciales de 2001 Cistierna era una de las áreas funcionales, ahora serán Guardo y Aguilar (art.7, cap.1) los Centros Urbanos de Referencia; se potencia el norte de Palencia descaradamente, ya que las principales poblaciones de León aparecen en la 2ª (Pola, Cistierna, Boñar, La Robla…) y 3ª división (Lillo, Oseja, Villamanín,Ciñera, Prioro…). La admnistración autonómica prosigue con el lío de nombres. Nada extraño si cada día nos colocan los Picos de Europa en una esquina del mapa y ese afán que no fe, de mover montañas, es especialmente preocupante porque las DOT prevén crear una marca llamada “Montaña Cantábrica Central” (art.52), en la que quizás tengan cabida hasta los sobaos pasiegos. Cualquier cosa con tal de evitar llamar a las cosas por su nombre: Montaña Oriental Leonesa.

Las DOT proponen Riaño como Centro Prestador de Servicios Generales con mención especial (¿?). Función que históricamente ya tenía y a duras penas mantiene y que ha ido a menos precisamente por la intervención de la propia administración autonómica, invirtiendo en infraestructuras poco viables en otros lugares de la zona y que ahora han devenido en inoperantes.

Respecto a S.Glorio, las DOT son claras en alimentar el desconcierto; según el art. 75 las mismas estarán supeditadas a la norma vigente, el PORN (Plan Ordenación Recursos Naurales) . El PORN de Fuentes Carrionas prohíbe las estaciones de esquí alpino. Está bien recordarlo.

Por lo que se refiere a otra de las preocupaciones en esta zona, la línea Sama-Velilla, las DOT no se pronuncian. Alguien dijo que es mejor estar callado y parecer tonto que hablar y despejar todas las dudas. Seguramente no callan por tontos. En el caso de nuestra Junta es prodigioso que siempre consiga ponernos el corazón en un puño, tanto con sus preocupantes silencios (me gustas cuando callas porque estás como ausente…), como cuando a algún aprendiz del gran Neruda le da por encumbrarse prosaico y nos regala un tomo de ocurrencias, con mapas de colorines, en el que el triste negro siempre tiñe por aquí arriba y el verde esperanza a la ribera del Pisuerga y su alfoz. ¿Quién ha sido el graffitero?.

En verdad no sabía que tuviéramos tanta confianza.

Berto García Valbuena

CONCEJAL AYUNTAMIENTO DE RIAÑO

Película Cuerda de Presos y Orgullo (Recuerdos de otros tiempos)

2009-04-21T01:00:00.007+02:00

Para todos aquellos que no pudimos disfrutar de aquél valle de Riaño y para aquellos que quieran recordarlo, en youtube he encontrado estos videos de unas películas rodadas por aquellos parajes. Se trata de "Cuerda de Presos" de Pedro Lazaga y "Orgullo" de Manuel Mur.

Que bello y a la vez que triste saber que esos lugares fueron destruidos, la insensatez pudo a la lógica y la barbarie se cernió bajo la triste mirada del Yordas.

Me estoy enamorando de Carande

2009-04-20T14:24:00.002+02:00

Llevo unos meses consultando este blog, y me estoy dando cuenta de lo bonito que es Carande, su montaña, sus costumbres, su gente, estoy segura que sois todos maravillosos porque con vuestros comentarios, llenáis mi corazón de estupendos recuerdos que tengo de una persona que conocí de este lugar.

Desde aquí, me gustaría que sepa que todavía le recuerdo y que siento que no llegaramos a ser amigos de verdad, porque estoy segura que nos hubieramos querido mucho.

Un beso a todos y seguid escribiendo sobre el pueblo, cualquier día de estos me acercaré a conoceros.

2009-04-20T13:57:00.002+02:00

Buenas tardes: Quiero felicitar a tod@s aquell@s que participan e informan en el blog de Carande, de esa forma, todos los que somos y sentimos Carande estamos al día de las cosas que pasan en nuestro pueblo.
Cada día me conecto, para ver que novedades hay, pero sigo echando de menos fotos de Semana Santa.
Desde aquí todo mi ánimo para que sigáis en la la misma línea de información, siempre os estamos esperando...
Mi agradecimiento por vuestro trabajo.

ASOCIACIÓN CULTURAL EL ESCAÑO

2009-04-17T01:13:00.004+02:00

Estimados Carandiellos

Es un placer comunicaros que hace apenas unos días se ha creado una asociación para el pueblo con el nombre que vosotros mismos elegisteis en el blog, "Asociación Cultural El Escaño".

Esta asociación nace con el sueño de poder fomentar la unión de los habitantes de Carande con la realización de actividades, como pueden ser excursiones, visitas a museos, creación de una revista cultural, realización de concursos variados, comidas, etc. Al igual que intentaremos potenciar y conservar las tradiciones y costumbres locales, contando con la ayuda de las administraciones para poder realizar dichas actividades.

Para todo ello necesitamos vuestra colaboración, esperando que os hagáis socios. Hemos fijado una cuota anual de 20€, con la que podremos financiar las actividades que vayamos a realizar.

Podréis daros de alta en la siguiente dirección: Alta Socio Asociación Cultural El Escaño

Una vez rellenados los datos, en el menor tiempo posible os enviare los datos bancarios para que podáis hacer el ingreso de la cuota. También existe la posibilidad de que el pago lo hagais en efectivo, pudiendo dar este dinero tanto a mi (Pablo del Olmo), como a Sandra Ávarez, Lucía Alonso, Alejandro Diez o Alba Pérez. Aquellos menores de 16 años estarán exentos de pagar la cuota.

Quedando a vuestra disposición, un abrazo

Pablo Del Olmo Diez
Presidente

Hayedos de silencio y rumor

2009-04-16T16:45:00.006+02:00

Tras los helechos, rumores.
Tras las hayas, rumores.
Tras las peñas, rumores.

Rumores, vientos huracanados que crecen en las lleras.
Lleras de soledad, lleras que caminan solas hacia el abismo.

Rumores que caminan por robledales sin ser vistos, escondidos de quienes utilizan los ojos y no el alma para buscar. Escondidos pero omnipresentes como el ladrido de un corzo en primavera.

Rumores que bucean en Bachende, alejados, sin prisa, protegidos por dioses calizos.
Navegando en un mar que no es suyo en busca del titán grifo que han de cerrar.

Tras los helechos, silencio.
Tras las hayas, silencio.
Tras las peñas, silencio.

Rumores silenciados por los que no sienten correr el agua que hierve bajo las infinitas lleras de la montaña olvidada. La montaña que nos ve crecer y nos ve morir. La montaña eterna.

VACACIONES DE SEMANA SANTA

2009-04-06T08:51:00.003+02:00

Día 6 de abril de 2.009: Para todas aquellas personas que tienen la suerte de disfrutar de Carande en estas fechas, les deseo un feliz estancia, pero eso si, por favor, que saquen fotos y después las pongan, para que los que no podemos ir, podamos disfrutar, aunque sea a través de
una ventanita. Se de antemano que las váis a poner, por tanto, mil gracias.

LA LEY DE MONTES. JAVIER CALLADO. LA CRÓNICA DE LEÓN.

2009-03-31T00:39:00.004+02:00

Navegando por internet he encontrado estas opiniones de Javier Callado (investigador leonés) sobre la recién aprobada ley de montes, estas opiniones ya son de hace un tiempo, pero no tienen ningún desperdicio.

I. Asistimos en las últimas semanas a un debate entre el PP y el PSOE sobre el anteproyecto de una ley que tratará de ordenar la explotación forestal en la Autonomía. Esta norma es necesaria para desarrollar la Ley de Montes estatal, que ha sido aprobada no hace mucho. El tono de la discusión ha ido derivando hacia lo político, ya que se ha trasladado desde los aspectos que desarrolla la ley autonómica a una simple escaramuza entre facciones enfrentadas. Como se sabe, este anteproyecto afecta directamente a las juntas vecinales leonesas, que son los mayores propietarios de montes de la Autonomía. Por esta razón la ausencia de la UPL en el debate sería chusca, si no fuese por la importancia del tema, y resulta inexplicable. Los concejos leoneses acumularon durante siglos unas cuantiosas propiedades de las que buena parte son tierras. Sobre muchos de estos terrenos encontramos actualmente bosques con un diverso grado de aprovechamiento. Parece que los técnicos coinciden en que hasta nuestros días llegó una enorme superficie forestal que supone un recurso cuantioso. La Junta, que ha encontrado este recurso sin más, pretende, mediante la ley, intervenir de manera casi confiscatoria en los montes. La oposición planteada por el PSOE, sumada a la evidencia de un texto que es un arrebato de poder abusivo por parte de la Junta, ha obligado a sus cargos políticos y a los ponentes a echarse a la calle para explicar las bondades del anteproyecto de ley. A esto contribuye que no ha existido intención de hacer un texto fácil de revisar. El redactado consta nada menos que de 65 folios, dimensión disuasoria para una mayoría. Tal extensión se debe al detallado, que trasluce una voluntad inequívoca intervención. Los ponentes técnicos están de acuerdo en algunos casos. Es probable que eso se deba a que la ley va a garantizar centenares de puestos de trabajo para los estudios forestales, ya que, tal y como se desarrolla el texto, su presencia sería intensiva. Además, los participantes en la redacción previa recurren a comentar que la interpretación de la ley es positiva para las juntas vecinales, a fin de convencer a los afectados en sus exposiciones. Hay que decir que eso es opinable y que denota ingenuidad. La ley siempre será interpretada por la Junta en su favor, como es lógico, y el texto le otorga casi todos los poderes. De hecho los propietarios de montes pasarán a tener un papel de mero espectador si la Junta quiere, porque ésta se arroga prácticamente todos los poderes de decisión en la gestión de las masas forestales.
Sin embargo conviene entrar al desarrollo del texto para saber de qué estamos hablando en concreto, ya que algún ponente se queja de escasa argumentación por parte de losopositores a la ley.

II. Exponíamos en la última columna que el anteproyecto de la Ley de Montes es un documento sustentado en un intenso intervencionismo, hasta rozar en la práctica la incautación de los montes de las juntas vecinales leonesas. Decíamos también que es conveniente acudir al texto para que se entienda hasta qué punto no se puede dejar a la libre interpretación sus bondades, como replican algunos. Todo ello pese a que los técnicos de la ponencia defiendan el documento, llevados, quizás, por el papel protagonista que cobrarían los titulados forestales de salir adelante
este redactado. En definitiva, es probable que se esté practicando una defensa corporativista en una cuestión de interés general. La Junta pretende considerar «monte» todo aquel terreno rústico que no sea de cultivo en los últimos quince años o que lo sea, pero esté rodeado por montes. Según el anteproyecto de ley, la propia Junta pretende ejercer las labores técnicas y materiales de aprovechamiento, utilización, conservación, mejora y restauración del monte, lógicamente dirigida por sus técnicos forestales. La Consejería de Medio Ambiente escucharía a los propietarios a través de un organismo llamado «Consejo de Montes», pero sólo con valor consultivo, es decir, no vinculante. La Junta incluiría en un inventario los montes públicos que considerase oportuno —en los que se abarca todos los de las juntas vecinales— para declararlos de «utilidad pública».
Esos montes catalogados no se podrían permutar ni vender sin la autorización de la Junta. Es obvio que su valor de mercado pasaría a ser residual. Además, según el texto, la Junta se erigiría en cotitular, con la junta vecinal, de la potestad para hacer deslindes o recuperar la titularidad del monte. Por otra parte, dicho borrador exige al concejo propietario aportar a la Junta el 20% de todos los ingresos que genere el aprovechamiento del monte para un «Fondo Forestal», que la consejería administraría y repartiría según su criterio. Por añadidura, todos los montes necesitarían un plan de «ordenación forestal» que elaboraría la consejería —con sus técnicos—. Sin ese proyecto las juntas vecinales no podrían realizar aprovechamiento alguno del monte, aunque, en todo caso, la consejería tendría la facultad de autorizarlos o vetarlos, según se cita en el anteproyecto legal. Se ha comentado que la ley es respetuosa con el uso consuetudinario del monte de nuestras juntas vecinales. Lean y juzguen por sí mismos el artículo 50: «los aprovechamientos de montes de utilidad pública que se vengan realizando de acuerdo con ordenanzas locales o normas consuetudinarias continuarán ajustándose a las mismas en cuanto no se opongan a lo establecido en la presente ley». En la última entrega analizaremos el papel de lo comunal en este temible anteproyecto.

III. Continuamos con el repaso del anteproyecto de Ley de Montes autonómica, texto por el que se pretende que se rija la explotación forestal de los montes de las juntas vecinales leonesas. El documento roza el carácter incautatorio, como se aprecia en los siguientes aspectos. Han de saber los concejos que sin la redacción de un «Plan Anual de Aprovechamientos» no será posible hacer uso alguno del bosque y que éste lo elaboraría la Junta. Además, necesitarán sacar una «licencia de aprovechamiento» para poder explotar lo que es suyo. Para obtenerla deberían ingresar el 20% del rendimiento esperado en un fondo de mejoras, además de las tasas, el pago del proyecto del Plan Anual y las garantías que se establezcan. También el precio de adjudicación de los aprovechamientos de los bosques lo definiría la consejería, así como la adjudicación del uso de pastos que no fuese para los propios vecinos. La roturación de los montes quedaría también al albur de una autorización de la Junta, y también la posibilidad de urbanización. Por añadidura, sería obligatorio que se ejecutase un «Plan de Mejoras» que elaboraría la consejería y que pagarían las juntas vecinales. Tampoco podrían éstas, sin autorización, cambiar el uso forestal del suelo, ni modificar la cubierta vegetal, ni cortar árboles, ni nada. Por si quedan dudas, el título séptimo es el último y más largo: se refiere a las infracciones y sanciones. Sin embargo, queda lugar para más asombro. Al llegar casi al final se lee: «Las entidades propietarias de los montes catalogados de utilidad pública de las Comarcas pinariegas de Burgos y Soria en los que la Comunidad de Castilla y León haya reconocido expresamente una servidumbre vecinal sobre los aprovechamientos maderables podrán adjudicar directamente los aprovechamientos objeto de dicha servidumbre». Se recoge así una excepción territorial, lo que es tanto como reconocer privilegios. Así pues no todos estarían sujetos a las mismas reglas. Las juntas vecinales dependerían de las decisiones de la consejería en todo, pero en Burgos y Soria habría excepciones. Cabe preguntarse por nuestra parte ¿representaron los procuradores de León los intereses de nuestros pueblos cuando se redactó el anteproyecto? Por último, se ha argumentado como ventaja que la ley condonaría la deuda actual de los concejos con la Junta, cuantiosa en algunos casos. Ante ello hay que interrogarse ¿cómo pudo producirse tal deuda desde la llegada de la Junta cuando nunca antes se había producido nada similar? En conclusión el anteproyecto de Ley de Montes que está en discusión hurta a las juntas vecinales la potestad de decisión sobre sus bienes. Esto resulta inaceptable pues atenta contra derechos inalienables de la propiedad. Por ello el deplorable texto debería ser retirado.

Entrevista a María Jesús Ruiz Ruiz (www.diariodeleon.com)

2009-03-23T18:13:00.006+01:00

Entrevista a María Jesús Ruiz Ruiz Vicepresidenta y Consejera de Medio de Castilla y León

-Por continuar con un asunto de actualidad, hablemos del Parque Nacional de Picos de Europa. ¿Sabe ya quién va a ser el director de Castilla y León?

-Pueden ser muchos, hasta el propio director del espacio o de la Reserva Regional de Caza. Cualquiera de los funcionarios del Servicio Territorial de Medio Ambiente en León que se dedican a estos temas estarían perfectamente capacitados.

-¿Cuánto vale Picos de Europa? No menos de-

-El valor que tiene es incalculable, pero hablando de transferencias vale los dos grandes centros de visitantes que nos deben en Oseja y Posada, que si no recuerdo mal estaban en los siete millones de euros. Estoy segura de que si se hubieran construido en los plazos fijados veríamos aumentar sensiblemente el número de visitantes en la vertiente de León, que es una de las grandes aspiraciones. Además de eso solicitamos personal en el parque. Hoy por hoy el capítulo de personal con el que cuenta el parque nacional está en un 80% en Asturias. Cantabria y Castilla y León presentan un déficit muy importante. Ése es uno de los temas sobre los que estamos trabajando y reivindicando al Gobierno: queremos que se haga una plantilla real con las necesidades de cada territorio. Si a eso le unimos que nuestra aportación territorial al parque nacional es la más grande, incluso superior a Asturias, no es lógico que tengamos un ratio tan bajo. Después estaría el capítulo de inversiones. Además del apartado que se va a reservar parques nacionales, que es lo que se llaman «obras estrella», estamos hablando de una transferencia del capítulo 6 en inversiones como mínimo de entre cuatro millones y medio de euros y cinco millones, que son, según el criterio del ministerio, las inversiones de los últimos años actualizadas; y de ahí no se baja. Es verdad que hemos pedido muchísimo más porque entendemos que este parque nacional, como lo recordaron los presidentes de las tres comunidades autónomas recientemente, no ha sido precisamente el mejor tratado de la red de parques nacionales.

-¿Las compensaciones por la prohibición de la caza están incluidas en este paquete económico?

-Ésa es una negociación por separado entre los dos ayuntamientos y, en este caso, Parques Nacionales. Las cantidades que yo he aludido no tienen nada que ver con la compensación de los derechos.

-Por un lado, los pueblos ven con esperanza que la Junta entre en la gestión directa del parque nacional, pero por otro desconfían porque sienten un abandono de años, no sólo de la Junta, sino también de la Diputación y del Gobierno central.

-Tengo que recordarle que hace aproximadamente cuatro años la Junta aprobó un plan especial de inversiones en Picos de Europa por importe de 55 millones de euros, donde interviene no sólo la Consejería de Medio Ambiente, sino el resto de consejerías del Gobierno regional. Hay otras actuaciones que es verdad que están más retrasadas. Una de ellas la recuerdo bien porque fue la primera gestión que hice como consejera: intentar que se cumpliera la promesa de rehabilitar el palacio de Burón como Parador Nacional, que es un debe de la CHD. Cuando Rodrigo Rato era ministro de Industria, el proyecto estaba avanzado y desgraciadamente fue paralizado con el cambio de Gobierno. Pero el plan especial de la Junta sigue contemplando una inversión en el palacio de Burón, de manera que se pueda convertir en una gran instalación hotelera, que yo espero que al hilo del macroproyecto regional de San Glorio verá la luz a medio plazo.

-Desde luego, revitalizar Riaño como cabecera de comarca al estilo de Potes (Cantabria) o Cangas de Onís (Asturias) no sería una mala idea.

-No, no. Es en la nosotros creemos, trabajamos y esperamos ver hecha una realidad. No sólo por lo que pase en Potes, sino que será mucho más y relativamente dentro de pocos años. Estoy convencida de que tiene muchísimo más potencial que otras zonas que pueden parecer hoy más desarrolladas. En esta tierra seremos capaces de hacer un gran proyecto que dinamice, que genere desarrollo y que sea el futuro no sólo de la población actual, sino de toda la que Picos de Europa tiene capacidad de acoger.

-¿Se van a replantear las comunidades autónomas introducir a los pueblos en los órganos de gestión del parque nacional?

-He leído en los últimos días quejas por parte de los alcaldes. Vamos a ver, en el actual modelo de gestión del parque regional, que es el que vamos a seguir, los ayuntamientos están representados en los órganos de gobierno del parque.

-Pero son órganos consultivos, no decisorios. Un ayuntamiento no tiene derecho a veto, ni a voto.

-Eso sería factible si la materia de la materia de la que hablamos, que es el medio ambiente, fuera de competencia municipal. Un municipio puede, y así lo estamos haciendo, intervenir en la gestión de su espacio y en la ordenación de los usos, pero la decisión final le corresponde a la Adminsitración que tiene las competencias. Es como si yo le pidiera a los ayuntamientos de Oseja y Posada que quiero intervenir en el pleno municipal con derecho a veto para decidir qué obras hacer en el término municipal.

-Pasemos al otro lado de la montaña. San Glorio. Se ha hablado de abril con un mes clave para este proyecto. ¿Qué pasará?

-Esos son los plazos de los que habla Joaquín Otero. A ver, en este momento las directrices de ordenación están en periodo de exposición al público por un periodo de tres meses, del que hemos consumido ya unas tres semanas. Hasta ahora no ha habido un gran número de alegaciones, pero queda tiempo y puede que haya gente que espere al último minuto para presentar miles y miles de alegaciones en el mismo sentido, para que den una sensación de oposición. Concluido ese trámite, tenemos que contestar una por una todas las alegaciones, lo cual implica mucho trabajo. Y después hay que seguir la Ley de Ordenación del Territorio. Yo defiendo que esas directrices debieran ser aprobadas por ley en las Cortes de Castilla y León. La entidad que puede tener el proyecto para el futuro desarrollo de esa zona requiere que haya un instrumento que propicie una mayor seguridad jurídica. Tengo una reunión pendiente con los grupos parlamentarios para ver cuál es el sistema que se articula: puede ser una ley específica o puede ser la aprobación del proyecto regional a través de otros mecanismos.

-¿Está diciendo que quiere llevar el proyecto de San Glorio a las Cortes para darle legitimidad?

-Sí, quiero que se le dé el máximo rango a este proyecto. En este sentido, UPL es el primero que dijo que entendía que debería aprobarse por ley, y yo estoy totalmente de acuerdo.

-Creo que va a pedir la presencia de un «embajador medioambiental» de la UE para vigile los trámites y compruebe que San Glorio no es un infierno. ¿Tanto cree que se ha intoxicado este proyecto?

—Éste es un tema donde se ha pervertido y manipulado mucho. Como muy bien dicen los alcaldes de Palencia y de León, «por personas y grupos que ni siquiera lo conocen». Confiamos en este proyecto porque así nos lo han pedido los vecinos de la zona, que consideran que ésta es su última oportunidad de desarrollo, lo cual tengo que decir que me agobia mucho. Pero es verdad que necesitan tener un proyecto con una gran capacidad de generar riqueza y empleo. Yo estoy dispuesta a pagar el sueldo de un técnico de la UE destacado a Castilla y León para que haga un seguimiento del proyecto y de toda su tramitación. Así evitaremos que un simple correo electrónico que llegue a la UE entorpezca su desarrollo. No sé por qué no puede haber un proyecto como el de San Glorio en Castilla y León. No somos más bobos ni menos listos que en otros lugares de Europa.

Compañeros/as de ruta

2009-03-15T12:27:00.004+01:00

He disfrutado muchos días en estas montañas de León, muchos amigos, sonrisas, muchas cuestas… pero hay días que se disfrutan más de lo normal, y no porque el paisaje sea espectacular, porque haya un sol caribeño o porque tus amigos sean los más chistosos del mundo, no. Hay días que se disfrutan el doble porque te acompaña el mejor compañero que el hombre pueda tener, el perro.

Y es que habría que remontarse al principio de los tiempos para analizar esta curiosa relación que une a hombre y perro en una sola alma cuando andan por los montes. Cazador y perro, dos en uno, algo que viene incorporado en nuestra memoria genética y en la de ellos. El perro complementa al hombre en el monte y viceversa.

Me parece una relación muy interesante y, sobretodo, hermosa. Por eso os quiero contar mis experiencias con algunos perros que no conocía de nada pero que acabamos siendo muy buenos amigos.
Los primeros perros que anduvieron conmigo por los montes eran los perros de caza de mi tío, sabuesos, pointers, grifones… que no te dejaban un momento solo y que corrían tras corzos, conejos o perdices. Pero bueno, excluyo a estos porque en realidad ya nos conocíamos antes de emprender la primera cuesta.

La primera perrina que se animó a emprender una ruta con nosotros se llamaba Morgan, era de Carande, y se apuntó a una ascensión a Peña Redonda junto Toño, Javi, Mikel y yo allá por 1995… Salimos del pueblo camino Lacavén y nos fue siguiendo hayedo arriba hasta culminar en la peña. Era una perrina muy guapa y activa, corría y jugaba con todos nosotros. Fue la única que vez que subió conmigo al monte, pero guardo un grato recuerdo de su compañía en aquel día.

A finales de un invierno de principios de este siglo XXI llegamos mi padre y yo a Vegacerneja, dejamos el coche al lado del puente e inmediatamente un perrín negro salió a recibirnos alegremente. “¡ Perrín perrín !, ¿Qué pasa bonito?” Lo único que pasaba es que a la hora siguiente nos había sacado un par de corzos en las cercanías de Peña Mura. Era un perro, que sin ser de raza cazadora, era un excelente cazador. Contemplarle como trotaba entre las lleras del Pandián tras una manada de rebecos era algo que te hace sentir vivo, a gusto y cómodo en el planeta tierra, algo que te llena de felicidad. Mientras rodeábamos el gran monte redondo con cuidado de nos resbalar entre los hielos perpetuos de la cordillera cantábrica, le veíamos bajar como una bala a las vallejas en busca de algún venado escondido, oíamos sus ladridos como diciendo: “¡ Está aquí! ¡Lo encontré!” Y volvía a subir otros 100 metros hacia nosotros a revolcarse en la nieve y sonreir, con esa preciosa sonrisa que tienen estos perros tan humildes y agradecidos (ojala las personas fueran así).
Al llegar a La Vega nos despedimos tristemente de él, no sin antes darle una buena comida, y partimos hacia Carande mientras él se tumbaba al sol junto con los demás perros. Nunca más volvía a saber de él aunque he vuelto muchas veces por ese camino…

Hace unos pocos veranos subí con un amigo una tarde hasta Tolibia de Abajo, allá en los hermanos valles del río Curueño. Dejamos el coche a un lado de la carretera, justo a lado de un rebaño de vacas y de unos segadores que aprovechaban el decadente sol que brinda la tarde de Julio y que deja algo de aire para poder trabajar un poco la tierra. Dos perros nos salieron al paso, pero solo uno tenía realmente ganas de dar caña, un perrín color crema que decidió que era un buen momento para andar monte y dejar de hacer el chorras ladrando a los coches que pasaban por la carretera. Este también era un perro con buenos instintos, la mejor escopeta que un cazador quiere tener. Nada más pasar un pequeño bosque y meternos en los piornales, el perro se quedó inmóvil mirando fijamente a una ladera opuesta salpicada de urces, nosotros no entendíamos nada y cogimos los prismáticos cuando el perrín empezó a ladrar. ¡Menudo ciervo! ¡A más de 400 metros, metido entre el matorral, nuestro avispo compañero había dado con el principe del monte! Le felicitamos y seguimos la ruta hacia unas peñas donde nos hicimos unas fotos con él antes de bajar de nuevo para el coche, donde nos despedimos de él en la carretera y le tuvimos que mandar que se fuera con los segadores, con cierta tristeza, como siempre.

Hace unos pocos días, aprovechando la increible fuerza primaveral que se avecina nos subimos a un pueblo mítico de la lucha leonesa, Pallide, allá en los valles de Puebla de Lillo y Reyero. La nieve, descongelándose, nos invitaba a dar un paseo por los puertos que caen hacia Lois. Pero alguién más tampoco estaba dispuesto a quedarse sentado en la plaza del pueblo vagueando y viendo el tiempo pasar. Una preciosa perrina tipo Lazzie nos saludó entusiastamente y nos preguntó: ¿Vais al monte? . Siempre a unos 50 metros por delante de nosotros Nazarina, que así es como se llama, zig-zagueaba entre los robles y los prados en busca de juegos con la gente menuda del monte. Nazarina tiene un pie trasero amputado, un mala relación con una segadora le dejó algo coja, pero no le importa, ella es la más enérgica, vital y bella de todos los cánidos de la montaña oriental. Su destreza y elegancia por el monte fue algo que nos enamoró a mi compañero y a mí desde el principio, y sobretodo, su humildad (aunque también sus poses para las fotos). El primer corzo nos lo sacó en un robledal, unos ladridos bastaron para hacer correr al cérvido más de lo que tenía pensado correr ese mediodía. Llegó la hora de comer y nos engaramamos a una peñina. Pero Nazarina tenía algo de miedo, y es que tres patas no son cuatro, y tuve que mostrarla el camino entre la caliza no sin ser ladrado unas cuantas veces por ella. “¡ Allí vas a subir tu, no te joroba !” Me decía ella… y razón no le falta. Comimos al sol de Marzo y emprendimos la ruta entre juegos de nieve y volteretas. La perra nos contagiaba de energía y felicidad a mi compañero y a mí. Fueron unos momentos muy felices, cómo era posible que aquella perrina coja fuera capaz de alegrarnos la tarde sin recibir nada a cambio. ¿Por qué no encontraré alguién así dentro de mi especie (y que sea de sexo femenino…)?
Dejamos la silueta del Susarón atrás y emprendimos el camino hacia el pueblo. Nazarina todavía nos quería brindar con cinco regalos. Cinco corzos que avistó a lo lejos y les hizo brincar más de la cuenta haciendo que nuestros ojos disfrutaran más de lo que teníamos previsto.
De nuevo en Pallide, la dueña de Nazarina nos contó su historia, nos habló de su accidente y de su afición por el monte. Además nos contó lo especial que es esta perra, que no anda con los demás perros del pueblo y solo anda con los excursionistas que dejan el coche en frente de su casa.
Volveré en unos meses y espero verla esperando en la puerta de su casa con unas ganas terribles de ir a la montaña.

Estas son algunas historias que hacen bonita a la montaña, a las personas y a los perros, y a la vida en general.
Seguro que vosotros también tenéis alguna historia con los mejores amigos del hombre.

La montaña se une para reclamar más inversiones y proyectos (www.diariodeleon.es)

2009-03-01T11:31:00.003+01:00

Una treintena de representantes de Ayuntamientos, juntas vecinales, asociaciones e instituciones empresariales de la montaña oriental leonesa acudieron a la convocatoria del diputado provincial de Cistierna, Nicanor Sen, en la que se acordó crear un plan de rescate para esta montaña que llevará por nombre «Plan de desarrollo integral sostenible para la montaña oriental leonesa». La principal medida de este plan es el proyecto de la estación de esquí de San Glorio junto con otras proyectos prioritarios como Aguas Bravas, continuidad de las obras del museo minero de Sabero o la mejora en infraestructuras.

Ante la grave crisis económica y demográfica de esta montaña, que en los últimos 17 años ha perdido el 44% de la población, el nuevo plan contempla 13 medidas necesarias para recuperar la comarca del partido judicial de Cistierna. Instar a la Junta de Castilla y León para que declare el proyecto de la estación de esquí de interés regional. La creación de equipamientos culturales, deportivos y ocio vinculados y no vinculados a la estación de San Glorio. Mejora de las infraestructuras viárias de todas las administraciones. Mejora de servicios públicos, especialmente sanitarios y sociales. Puesta en funcionamiento de residencias de mayores que faciliten plazas geriátricas necesarias en la comarca. Creación de un centro de referencia nacional que ponga en valor el patrimonio cultural, histórico y cultural de la comarca. Creación de un instituto de formación profesional relacionado con materias medioambientales y forestales. Crear un plan de promoción de la montaña oriental y Picos de Europa. Crear el parador nacional de Riaño. Un proyecto de aprovechamiento lúdico y deportivo en los pantanos de Riaño y Porma. Que la Junta de Castilla y León agilice el proyecto de Aguas Bravas. Instar al gobierno central para que agilice el proyecto de la vía rápida Cistierna-Mansilla de las Mulas y la autovía León Valladolid. Medidas especiales de apoyo a emprendedores que se instalen en la zona y a la empresas existentes en la actualidad, en las que se contemple programas de formación con especial atención a las mujeres.

Este documento será enviado a los Ayuntamientos y juntas vecinales para que se debata e incluso amplíen las conclusiones, según señaló Nicanor Sen. «Lo que se pretende es que el documento final sea el pistoletazo de salida para la implicación de todas las administraciones en el desarrollo de sus conclusiones». Recordó que la principal gestión será el calendario de reuniones con todas las administraciones, Gobierno Central, Junta y Diputación, para obtener compromisos concretos para la puesta en marchad des este plan. Además puntualizó Sen que va a instar a los Ayuntamientos y juntas vecinales para que soliciten a la Diputación de León apoyo técnico en lo que tiene que ver con las alegaciones que «hay que hacer a las Directrices de Ordenación de Territorio (DOT)».

Se llevará a cabo una recogida maxiva de firma en apoyo de este plan integral de la montaña que no solo exige la estación de San Glorio sino otras actuaciones complementarias y urgentes para la montaña oriental leonesa.

JORNADAS DEL CALDERO EN RIAÑO (22, 23 y 24 de Mayo 2009)

2009-02-28T11:11:00.003+01:00

MENSAJE AL RESPETABLE SOBRE LAS
“JORNADAS DEL CALDERO EN RIAÑO” (22, 23 y 24 de Mayo 2009)

Estimadas/os amigas/os
Hoy, es el después de más de un año de vivir con intensidad la iniciativa de querer convencer y conocer para poder hacer. Y mañana, seguiremos intentando hacer posible el nacimiento de la esperanza de volver a nuestro Valle sin pantano, queremos seguir cada vez con más fuerza (sorteando cada uno de nosotros nuestras obligaciones diarias lo mejor que puede). Ser cada vez más, aportando nuestro esfuerzo personal para cambiar de verdad esta situación pantanosa que tiene nuestro Valle anegado y por supuesto, arruinado como todo el mundo sabe. El mal y el daño de un pantano a una Comarca que no hace mucho podía presumir de ser una de las más ricas de españa y no solo por renta.

Nosotros, un grupo de ilusos entusiastas convencidos de serlo (alguien nos ha llamado románticos…Gracias) hemos decidido después de 22 años mentalmente empantanados también, abrir un vía de escape en forma de CALDERO para aliviarnos. Con el trabajaremos de muchas maneras: sacando agua, dando calderazos, un sombrero, un zurrón, un orinal…para denunciar el abuso y la humillación sufrida una y un millón de veces,...uno y un millón de años…hasta que el Valle se vuelva a Sentir.

Hemos conocido de primera mano en diversos actos a los que hemos asistido en este año pasado a muchas personas. Especial recuerdo tenemos del grupo de América (Chile, México, Argentina, Nicaragua, California…) en Zaragoza (FORO MUNDIAL LUCHAS DEL AGUA) defensoras de nuestros mismos ideales. Gente “normal” que lucha (muchos peligrosamente) por salvar a sus pueblos de la tiranía y el cinismo de los poderosos y sus moles de hormigón.
En Caliao, (NO AL EMBALSE) Asturies, conocimos Javier Martínez Gil considerado "el Padre" de la Nueva Cultura del Agua(FNCA), un hombre al que da gusto oír hablar sobre los viejos valores de la Cultura de Río que especialmente los riañeses de 40 y tantos hemos vivido plenamente. Por desgracia, las desgracias han hecho que algunos lo hayan olvidado ya,...o no quieren recordar....esta parece ser nuestra verdadera batalla en la montaña leonesa, sacar lo que la gente lleva dentro enterrado o mejor dicho enfangado durante años. Hacer saltar la tapa del puchero.
En Zaragoza estaba Pedro Arrojo,(Premio internacional GoldMan de Medio Ambiente 2003) un luchador incansable por los ríos en Aragón y en el mundo entero y responsable de importantes logros como el NO al PHN. Nos contó con emoción su experiencia en Riaño durante el desastre de 1987. Junto a Pedro se encontraba Patrick Mcully, al que también pudimos saludar amistosamente. Es autor del libro Ríos Silenciados, una obra importante e internacionalmente conocida (sobre todo en América) que describe claramente y sin tapujos las mentiras de “los pantaneros" y sus amigos entre otras muchas cosas.

En Riaño, en las JORNADAS DEL UROGALLO CANTÁBRICO hemos estado también con Francisco Purroy,bien conocido por todos en León por además de su docencia, por sus muchas acciones comprometidas en la conservación del Medio Ambiente; muchas de ellas en la Montaña de Riaño.

Todos los anteriores ya tienen su CALDERO.

En Madrid, en la casa de los señores Ingenieros de caminos, … (JORNADAS PUESTA FUERA DE SERVICIO DE PRESAS Y EMBALSES) coincidimos con Pedro Brufao(Rios con Vida), Persona comprometida con la recuperación de los ríos en nuestro país y con decididas propuestas: Las demoliciones de presas como el mejor camino para conseguirlo. Buen conocedor de las muchas iniciativas que se están llevando a cabo en el mundo (especialmente Estados Unidos) en este sentido. Federico Aguilera Klink, especialista en la Investigación de la Economía del Agua y Premio Nacional de Economía y Medio Ambiente. Otro gran luchador por nuestra propia conservación.

A todos ellos y Algunos Más esperamos juntar esta Primavera en Riaño en lo que llamamos:
“JORNADAS DEL CALDERO EN RIAÑO” …para sobre todo, como ya hemos dicho y volveremos a decir, intentar hacer despertar y respetar, a la las Personas por, y de esta losa negra que es un pantano a nuestros pies y que mantiene anegadas además de las preciosas vegas, las mentes de muchas personas, sobre todo creemos, a las que lo contemplan día tras día....ese es nuestro mayor reto, y así lo afrontamos: Cambiar actitudes.

Ya cuento contigo.

Un fuerte apretón de manos y hasta pronto amigo

Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

LOS NIÑOS DE ANTES....

2009-01-25T12:18:00.002+01:00

Si viviste de niño a finales de los 60"s, durante los 70"s o principio de los 80"s e inclusive de antes... ¿Cómo hiciste para sobrevivir?
De niños andábamos en coches que no tenían cinturones de seguridad ni bolsas de aire... Ir en la parte de atrás de una camioneta era un paseo diferente con efectos especiales.
Nuestras cunas estaban pintadas con brillantes colores de pintura a base de plomo. No teníamos tapas con seguro contra niños en las botellas de medicina, gabinetes, puertas.
Cuando andábamos en bicicleta no usábamos casco. Tomábamos agua de la manguera del jardín y no de una botella de agua mineral.
Gastábamos horas y horas construyendo unos carritos "avalancha" y los que tenían la fortuna de tener calles inclinadas los echaban a andar hacia abajo y en la mitad se acordaban que no tenían frenos.Después de varios choques con los matorrales aprendimos a resolver el problema. Sí, nosotros chocábamos con matorrales, no con autos.
Salíamos a jugar con la única condición de regresar antes del anochecer.
No teníamos móviles... así que nadie podía localizarnos. Impensable.
Nos cortábamos, nos rompíamos un hueso, perdíamos un diente, pero nunca hubo una demanda por estos accidentes. Nadie tenia la culpa, así aprendimos lo que es la responsabilidad.
Comíamos bizcochitos, pan y mantequilla, tomábamos bebidas con azúcar y nunca teníamos exceso de peso porque siempre estábamos afuera.jugando.
Compartíamos una bebida entre cuatro... tomando en la misma botella y nadie se moría por esto ni se contagiaba de nada.
Para los que hemos nacido hace algunos años…
La verdad es que no sé como hemos podido sobrevivir.
Fuimos la generación de la "espera"; nos pasamos nuestra infancia y juventud esperando.
Teníamos que esperar "dos horas de digestión" para no morirnos en el agua
Jugábamos a ver quien era el más bestia.
Ligábamos con las chicas persiguiéndolas para tocarles el culo, no en un chat diciendo tonterias
Quedábamos con los amigos y salíamos.
O ni siquiera salíamos, quedábamos, salíamos a la calle y allí nos encontrábamos y jugábamos a la pelota, a las chapas, a coger, al rescate, a la taba..., en fin, tecnología punta.
Tuvimos peleas y nos "esmorramos" unos a otros y aprendimos a superarlo
Íbamos a cazar lagartijas, renacuajos a la fuente, sapos por la noche y pájaros con la "escopeta de plomillos", antes de ser mayores de edad y sin adultos.
¡¡DIOS MÍO!!
Leíamos tebeos y cuentos y no los videojuegos
Coleccionábamos cromos.
Ibamos a veces a la playa y pasábamos horas sin crema de protección solar ISDIN 15, sin clases de vela, de paddle o de golf, pero sabíamos construir fantásticos castillos de arena.
de vida y colo Nos abríamos la cabeza jugando a guerra de piedras y no pasaba nada, eran cosa de niños y se curaban con mercromina y unos puntos.
Nadie a quién culpar, sólo a nosotros mismos
Tuvimos libertad, fracaso, éxito y responsabilidad, y aprendimos a crecer con todo ello.
Si tú eres de los de antes...
¡Enhorabuena!
A lo mejor todavía estamos a tiempo de que nuestros hijos crezcan también como niños.

Un recuerdo a todos los que vivimos en Carande largos veranos sin aburrirnos. Mis mejores amigos son de aquella época.

MAHR

Bajar a Campos

2009-01-22T00:18:00.005+01:00

... De los habitantes de Carande, dice Madoz, mediado el siglo XIX, que cortan maderas de roble y haya que venden en Tierra de Campos, retornando pan, vino y otros articulos de consumo. La colaboración entre norte y sur de la provincia Leonesa siempre existió, aunque ofreció distintas imagenes.

Estrabón dejó escrito que los montañeses no andaban sobrados de grano y vino, pues escasamente conocían esos frutos de la tierra, que además apetecian, y la naturaleza gélida de las tierras que habitaban les abocó a las incursiones saqueadoras como una honesta forma de recolección. Con el paso del tiempo domaron el carácter, y el acceso a un trato más provechoso con sus bosques, moderó su impetus y convirtió los productos de los mismos en objeto de trueque, como necesario aporte a la parca economía doméstica.

Hace escasos años, antes del amanecer, pujando el hacha y una sobría parva, ya estaban los Carandiellos en el monte de la Trapa o de La Gallina, en los menguantes de Enero y Junio y si era posible soplando norte, en busca de las hayas más potentes, sin un nudo, que hicieran más fácil su bajado por los trecheros, cuidando que no se esvanastaran o astillaran los rueldos.

Después, era preciso, curarla al humo, y una vez por San Juán y otra tras la feria de Noviembre, para bajarla a Campos por la ribera del Esla o del Cea.

Se utilizaba siempre una pareja, vacas o bueyes, yendo dos o tres carros, pues los caminos no estaban como los de ahora y a veces era preciso cuartear.

Tardaban unos 10 días en regresar, carreteando de noche y amagándose el dia por 4 ó 3 pesetas en una estable red de posadas que se dedicaban a acoger a estos singulares mercaderes.

Quienes bajaban de Sajambre paraban en La Vega, después compartian las posadas de Aleje, Villahibiera, Villapadierna, guardando un emociando recuerdo en La Venta de Valdoré, donde Angelón quizás no les cobraria, pero donde, casi siempre, les sorprendería con un exquisito pote de patatas.

Si había suerte y no quedaban las maderas sobre una pared o confiando que alguién se las vendiera, en función de cómo anduvieran de cuartos, compraban un poco de todo, y regresaban a Carande con trigo, centeno y vino >. Compraban también una poca de paja, pero era simplemente para ocultar lo que había debajo...

Este es un fragmento extraido del libro "Los Bosques de León". Es un texto que habla de aquellas tradiciones necesarias que se vinieron realizando cada año hasta desaparecer en la década de los 50 aproximadamente. Bajar a Campos, bajar a los pueblos de Los Oteros con el "carrubueis" cargado de madera, de pieles de lobo... y en otros pueblos de la comarca, de nieve que se transportaba de noche hacia las llanuras de la lejana Castilla.

Bajaban, en estas expediciones, valle abajo, los hombres y mujeres del pueblo encomendados en esa labor. Parando en posadas como dice el texto, pero también durmiendo a la interperie o acurrucados en los pórticos de los pueblos ribereños del Esla. Era una economía basada en el trueque y en el valor de los objetos, el contrato se cerraba con un apretón de manos y un trago de vino. El montañés y el riberiego completaban de esta manera un ciclo económico leonés que pocas veces pasó crisis.

Luego, los montañeses emprendían el viaje de ida llenos de útiles alimentos y cantando el himno a la montaña subían poco a poco los montes de La Cenia, de Quintana de Rueda... divisando ya la omnipresente Peñacorada, su guía más fiel, que les conduciría a su casa, en Carande, bajo su amada Peñarredonda.

Este articulo va dedicado a mi abuela, que muchos viajes se pegó en su juventud Esla abajo-Esla arriba, y mucha sabiduría me ha sabido transmitir.

2009-01-21T10:13:00.002+01:00

Desde aquí, le deseamos una pronta recuperación a AITANA, que ha sido operada de apendicitis.
MUCHO ANIMO AITANA.

MUCHAS FELICIDADES

2009-01-21T09:23:00.003+01:00

Ayer día 20 de Enero cumplió años Tia Timia y hoy dia 21 de Enero, Tio Jandro. Nuestros mayores, son nuestro mejor referente, por tanto UN MILLON DE FELICIDADES y que les podamos felicitar muchos años.

Plan Urbanistico y P.O.R.N.

2009-01-11T13:01:00.002+01:00

Para los más curiosos aquí os dejo los planes urbanísticos de Riaño, Carande y Horcadas.

Normas: http://carande.iespana.es/Archivos/Normasurba.pdf

Planos: http://carande.iespana.es/Archivos/Planosurba.pdf

Y el P.O.R.N. de Picos de Europa

http://carande.iespana.es/Archivos/PORN.pdf

ENHORABUENA

2009-01-08T18:45:00.002+01:00

Horcadas

El vehículo está valorado en unos 15.000 euros y limpiará la nieve de las calles del pueblo
La Junta entrega un quad para limpiar de nieve las calles del pueblo
Luis Aznar avanza que si este año hay más demandas se estudiarán junto a la Diputación de León
03/01/2009 José María Campos

El director general de Protección Civil de la Junta de Castilla y León, Luis Aznar hizo ayer entrega de un quad quitanieves, valorado en unos 15.000 euros, a la junta vecinal de Horcadas, un vehículo que es el primero de estas características que se entrega en la montaña oriental leonesa. En el acto de entrega estuvo acompañado por el presidente de la mancomunidad de Riaño, Porfirio Díez, el concejal de Riaño, Berto García y el propio presidente de la junta vecinal, José Luis Moreno.
Aznar dijo que lleva varios años colaborando con los Ayuntamientos para todos los temas relacionados con la protección civil. «Este es un aparato que tiene unas cualidades apropiadas para pueblos como Horcadas ya que tiene mucha potencia y manejabilidad y te permite limpiar la nieve en calles estrechas y sinuosas como suele haber en estos pueblos de montaña». Además a este vehículo se le añade un salero para que a la vez que limpia la nieve pueda extender la sal para evitar el hielo.
Recordó que este tipo de vehículo ya han sido probados en varios puntos de la geografía de la comunidad donde algunos cuentan como más de mil kilómetros de utilidad, «o sea que están perfectamente probados y ahora estamos extendiéndolos a las capitales de provincia donde en esta última nevada se han mostrado muy útiles para la limpieza de aceras como ha sido el caso de León».
Sobre la posibilidad de ampliar la dotación de este tipo de vehículo, dijo Aznar que va a depender mucho de las peticiones que existan. «Si vemos que son útiles y que hay más necesidad, en colaboración con la Diputación de León, en este año se podría llevar a cabo la entrega de algunos más», precisó Aznar.
Respecto al mantenimiento y la utilización quedará en manos de la propia junta vecinal de Horcadas quien tendrá que encargarse de que este vehículo esté en plenas condiciones para realizar los trabajos de quitar la nieve en el pueblo.

FELIZ AÑO

2008-12-29T23:32:00.002+01:00

PAULA, ASUN Y NOE os desean FELIZ AÑO 2009
Recibiremos el Año Nuevo en Carande, rodeados de nieve.

Aqui os enviamos nuestra felicitción:
http://elfyourself.jibjab.com/view/oBgrdT9Eb2LqAIBEUUeB
Pincha en el enlace.
Si no puedes, copia la dirección y............

Besos

El Ojáncano. Mitología Cántabra

2008-12-22T02:22:00.000+01:00

El Ojáncano

Los ojáncanos son quizás las criaturas más malvadas. Se oponen completamente a las anjanas. Si estas son afecto, dulzura, humildad y amabilidad, el ojáncano es odio, ira y destrucción. El ojáncano se alegra de los males de los hombres y disfruta con la destrucción de sus cosas.

Su aspecto es tan terrible como su conducta. Su rostro es redondo de color amarillento y con unas largas barbas de color rojizo. Los cabellos son también de color rojo pero menos intenso. Tiene un solo ojo en mitad de la frente en el que se dice se vislumbra su odio y maldad. Este ojo brilla por la noche como si estuviera al rojo. Se cuenta también que tiene un pelo blanco entre sus espesas barbas; este es el punto debil del ojáncano ya que si se le arranca este pelo, muere inmediatamente. La voz del ojáncano es a su vez tan terrible como si de un trueno se tratara y suena como un vendaval de invierno soplando en las montañas. Los ojáncanos son tan fuertes que no hay peso imposible de levantar para ellos. Muchos de los árboles caídos a orillas de los ríos cuando hay vendaval los ha tirado algún ojáncano y es que cuando hay viento, se les enredan las barbas y estos enfurecidos descargan su ira con los árboles y con todo lo que pillan a mano. Los ojáncanos se alimentan de bellotas, de las hojas de los acebos, de las ovejas y de las vacas que pastan por donde ellos viven. En alguna ocasión bajan a los valles y roban las panojas de maíz.

Estas criaturas habitan en grutas profundas cuya entrada está siempre disimulada por maleza, arbustos y grandes rocas. Cuando los ojáncanos están aburridos se dedican a arrancar rocas de los montes y a colocarlas en las fuentes, en los atajos o en las puertas de los refugios. Otras veces, estropea los puentes, roba ovejas y destruye el sembrado de los campesinos.

Se dice que el ojáncano se puede transformar en un mendigo anciano, cuando hace esto entra en los pueblos y por las noches mata a las ovejas, a las gallinas y a las vacas, destruye los frutos y huye al amanecer antes de que nadie despierte.

^FOTOS DE LA NEVADA^

2008-12-19T11:49:00.002+01:00

Fotos de la gran nevada. Realizadas por Reyes. Gracias

Para verlas pinchar aquí

El Cainejo. Historias de Héroes

2008-12-19T02:35:00.008+01:00

Gregorio Pérez, conocido por “el Cainejo”, pastor de profesión y a fuerza de costumbre de andar por la peña se convirtió en un experto trepador.

El 5 de agosto de 1904, Pedro Pidal y Gregorio Pérez ("el cainejo") escalaron y llegaron por vez primera a la cumbre del Naranjo de Bulnes. Habían estudiado todas las rutas posibles y consideraron que la única por la que era posible subir era por la cara norte. En años precedentes ya se habían realizado varias escaladas a otras cimas de los Picos de Europa, incluso más altas, pero más sencillas y menos espectaculares que el gran monolito que es el Pico Urriellu. Entre los alpinistas que visitaban por aquellas fechas el Pico había varios extranjeros, por lo que Pedro Pidal decició que tenía que escalarlo, para que un español fuera el primero en llegar a su cima. Pedro Pidal eligió para su escalada a Gregorio Pérez, un trabajador del campo y cazador de rebecos.

El cainejo tomó la iniciativa de la escalada, y descalzo, iba subiendo a la vez que aseguraba a su compañero de escalada con una cuerda de pita que este último había comprado en Londres. Quizás la peligrosa niebla que suele aparecer por estos lugares fue el mayor aliado para la cordada, puesto que se pierde el miedo al no saber que es lo que hay bajo los pies. El paso más comprometido que se encontraron fue la "panza de burra", que superaron con un paso de hombros. Se puede considerar una escalada asombrosa, ya que con los medios que contaban eran mínimos y eso hace valorar aun más la escalada de los pioneros del Naranjo de Bulnes.

A Pedro lo bajaba Gregorio con la cuerda, esto hace que el Cainejo bajara con mucha dificultad. En el paso más delicado, cómo no podía destrepar, anudo la cuerda, la empotro con piedras a un canalizo y destrepó por ella hasta donde estaba Pedro Pidal. Después cortaron la cuerda, para quedarse con el resto.

Dos años más tarde un alemán (Gustavo Schulze) escala por una ruta variante de la Pidal-Cainejo, en solitario y hace cumbre. Hasta 1916 no se vuelve a escalar y es Víctor Martínez el que escala la Pidal-Cainejo, recogiendo en el descenso el pedazo de cuerda que 12 años atrás habían dejado Pedro y Gregorio.

El cainejo se casó y tuvo tres hijos y dos hijas. Esta familia es el ejemplo palpable de la desgracia, pues los tres varones murieron, uno de un disparo, otro despeñado y otro en un barco. Su suegra murió despeñada en la canal de Recidroño cuando iba a coger tila. Uno de los yernos, Domingo Gao, también se despeñó, así como el padre de este, un hermano y dos de sus hijos. El propio Gregorio Pérez murió a los 59 años de edad, victima de las lesiones que le produjo el ataque de un castrón de su propiedad cuando se encontraba en algún lugar de la peña con sus cabras.

A principios de siglo, uno de los científicos que vinieron a los Picos para estudiar la zona dijo: “los cainejos no se mueren, se despeñan", ya que gran cantidad de los habitantes de Caín morían de esta forma por las condiciones extremas en las que tenían que hacer las labores como la recogida de la hierba, pastoreo, caza, etc. por terrenos escarpados y de díficil acceso, donde los aludes, los desprendimientos de rocas, riadas eran habituales. Tanto que en una ocasión se despeñó un pastor, entonces subieron tres vecinos a por el cadáver, cuando intentaron descender por el sedo de Mesones, uno de ellos dio un traspiés y el voluminoso fardo se desplazó arrastrando a los tres porteadores al abismo donde perdieron la vida.

La Anjana. Mitología Cántabra

2008-12-16T18:33:00.004+01:00

La anjana es el ser bondadoso por excelencia de Cantabria; protege a las gentes honradas, a los enamorados y a quienes se extravían en el bosque o en los caminos.

Las anjanas son mujeres de hermoso rostro y atractiva figura. Sus cabellos son largos y finos, adornados con flores y lazos de seda.

Se visten con delicadas y bellas túnicas de seda blanca. Llevan sandalias (aunque algunos dicen que van descalzas) y un báculo con extraordinarias propiedades mágicas con el que apacigua a las bestias del campo con solo tocarlas; con este báculo se dice que realiza sus magias y curaciones milagrosas.

El origen de las anjanas nadie lo conoce; aunque se rumorea que son mujeres santas que Dios manda al mundo para realizar buenas obras y tras cuatro siglos vuelven al cielo para ya no regresar. También se dice que son espíritus de los arboles que tienen encargado cuidar de los bosques. Se suelen alimentar de miel, fresas, almibar y otros frutos que les proporciona el bosque. Viven en grutas secretas de las que se dice que tienen el suelo de oro y plata y en las que acumulan riqueza para la gente necesitada.

Pasan el día andando por las sendas del bosque, sentandose a descansar en las orillas de las fuentes y los arroyos parecen cobrar vida a su paso. Allí, en las fuentes, conversan con las aguas, que entonces manan más alegres y cristalinas. También ayudan a los viajeros perdidos, a los pastores, a los animales heridos y a los árboles que la tormenta, el viento o el ojáncano ha quebrado.

Durante las noches, en algunas ocasiones, se pasean por los pueblos dejando regalos en las puertas de las casa de aquellos que se lo han merecido por sus buenas obras. Se dice también que las anjanas se reúnen en el comienzo de la primavera en los altos pastos de los montes y danzan hasta el amanecer asidas de las manos en torno a un montón de rosas que más tarde esparcen por los caminos. Aquel que encuentre una de estas rosas de pétalos rojos, verdes y amarillos será féliz hasta la hora de su muerte.

¿Carande?

2008-12-13T23:45:00.004+01:00

Carande significa: pueblo bonito, con buena gente, con Patricio que siempre nos pellizca los mofletes y nos besuquea, pinchándonos con el bigote jaja,significa darte un paseo por la tarde y bajar al pilón a ver si cogemos la rana, significa estar en una fiesta y decir:
¡mira ese es de Carande!

.
¡

¿Por qué nos gusta nuetro pueblo?

2008-12-13T23:07:00.004+01:00

La gente que llama a la gente de pueblo paleta, no sabe lo que se pierde, donde mejor te lo pasas. El invierno, el otoño, la primavera, y sobre todo el veranito es lo mas divertido te levantas a las doce, te vas a la bolera y ves a todos tus amigos, dais una vuelta con las bicis y planeas la tarde por ejemplo: darnos un paseo hasta Carande, cuando llegas al desvio la mitad se raja y se da la vuelta hasta horcadas, o también solemos bajar al bar a comprar golosinas. Nos volvemos para horcadas comentando cosillas del viaje. Cenas a toda prisa y sales otra vez a la bolera,bajas a dar una vuelta hasta el pantano, hasta que llegas a la biga y vuelves chillando gracias a los dos bobos que te asustan y te tiran a los arbustos. Al día siguiente igual hay suerte y hay una fiesta y nos vamos todos los chavales,(por cierto a la de Carande vamos andando, solemos llegar tarde jaja)
con lo vagas que somos es todo un merito. Bailamos un ratillo y nuestros padres nos dicen que se acabo la fiesta (nos vamos enfadadas y jurando que el año que viene cenaremos en Carande para empalmar con la noche, cosa que nunca hacemos. Se acaba el veranito y el día de la despedida lloramos y decimos que nos vamos a llamar todos los dias. Empieza el insti y te tiras un mes en clase pensando en el pueblo y diciendo ojala que llegue julio. Este es mi verano y estoy orgullosa de ser de Horcadas!!!

fin

Jornadas del Urogallo Cantábrico

2008-12-11T12:27:00.002+01:00

El gallo de monte, que aún zampa frutos de acebo en las colladas de henar y alrededores, es el protagonista este fin de semana en unas jornadas que se llevaran a cabo en Riaño para conocer mejor la biología de esta especie y poner remedio a la drástica extinción que esta sufriendo en la cordillera cantábrica, donde apenas quedan 70 ejemplares.

En Carande tenemos a mucha gente que se acuerda de él y lo llegó a ver hasta no hace muchos años, en La Sierra, en el hayedo de Salio... E investigando un poco, aunque no está comprobado, tenemos topónimos que pueden demostrar su abundante población en épocas pasadas, como podrían ser "Rebogayo", "Peña la Gallina"... y alguno más que ahora mismo se me escapa de la memoria.

Esperemos que, como el Oso Pardo, comience a experimentar una lenta recuperación y sus cánticos primaverales sigan animando el hayedo de Peña Redonda, de Salio, de Valdecolina, de Sosa, de Bachende...

Aquí dejo el enlace a la noticia en el Diario de León.

http://www.diariodeleon.es/se_montanaoriental/noticia.jsp?CAT=445&TEXTO=7386011

Saludos a todo el mundo.

San Hipólito

2008-11-27T19:19:00.001+01:00

Se desconoce el lugar y fecha de su nacimiento, aunque sabemos que fue discípulo de San Ireneo de Lyon. Su gran conocimiento de la filosofía y los misterios griegos, su misma psicología, indica que procedía del Oriente. Hacia el año 212 era presbítero en Roma, donde Origenes—durante su viaje a la capital del Imperio—le oyó pronunciar un sermón.

Con ocasión del problema de la readmisión en la Iglesia de los que habían apostatado durante alguna persecución, estalló un grave conflicto que le opuso al Papa Calixto, pues Hipólito se mostraba rigorista en este asunto, aunque no negaba que la Iglesia tiene la potestad de perdonar los pecados. Tan fuerte fue el contraste que se separó de la Iglesia y, elegido obispo de Roma por un reducido círculo de partidarios suyos, fue así el primer antipapa de la historia. El cisma se prolongó tras la muerte de Calixto, durante el pontificado de sus sucesores Urbano y Ponciano. Terminó en el año 235, con la persecución de Maximino, que desterró al Papa legítimo (Ponciano) y a Hipólito a las minas de Cerdeña, donde parece ser que se reconciliaron. Allí los dos renunciaron al pontificado, para facilitar la pacificación de la comunidad romana, que de este modo pudo elegir un nuevo Papa y dar por terminado el cisma. Tanto Ponciano como Hipólito murieron en el año 235. El Papa Fabián hizo trasladar sus cuerpos solemnemente a Roma y son honrados como mártires.

En el siglo XVI se descubrió una estatua de Hipólito, del siglo III, en mármol, que le representa sentado en una cátedra. Allí figura, esculpido, el catálogo completo de sus obras. Aunque se ha perdido el texto original griego de muchas de ellas, se han conservado bastantes en traducciones a diversas lenguas, sobre todo orientales. La más importante es una gran suma llamada Refutación de todas las herejías (en griego Philosaphumena). Escribió también comentarios al Antiguo y Nuevo Testamento, tratados cronológicos (especialmente interesante es un cómputo pascual), homilías y, sobre todo, una obra de importancia fundamental para el conocimiento de la liturgia romana, conocida con el nombre de Tradición apostólica, que constituye el más antiguo ritual con reglas fijas para la celebración de la Eucaristía, la ordenación sacerdotal y episcopal, etc. Durante mucho tiempo se la consideró perdida, hasta que a principios del siglo xx se demostró que lo que se conocía con el nombre de Constitución de la Iglesia egipcia no era otra cosa sino la traducción a las lenguas copta y etiópica de la Tradición apostólica de San Hipólito. Este texto contiene la más antigua plegaria eucarística que ha llegado hasta nosotros.

Arquitectura Tradicional Carandiella

2008-11-24T00:04:00.007+01:00

Uno de los elementos que forman la identidad de nuestro pueblo (aparte de Peña Redonda...) es su arquitectura tradicional montañesa.

Esos paredones de piedra, hoy ya muy reformados, que daban cobijo a multitud de vecinos como mostoliellas, sapos y ratones.

Esas cortes donde se metían a las cabras y a las vacas, siempre llenas de trastos, yugos, carros, guadañas... donde jugábamos a las "escondidiellas".

Las portaladas, esos "porches" desde las cuales veíamos la lluvia caer sobre los chopos de la fuente mientras comiamos una buena torta untada con nocilla.

La casas "techadas", que seguramente en la década de los 7o fueron cayendo, pero que todavía podemos ver en alguna fotografía y nos recuerdan esa esencia atlantica que siempre han tenido estas montañas.

El hórreo que aún se mantiene, un tanto escondido, pero a la vez protegido, y que debería ser nuestro emblema, puesto que es el único original del municipio puesto que en Horcadas ya no queda ninguno y los de Riaño han sido reconstruidos tras el anegamiento del valle.

Los corredores, tan intimamente ligados a los corredores cántabros, que todavía adornan algunas calles de Carande...

La iglesia, esa iglesia decapitada que aún sigue mirando al Gilbo cada mañana y que tantas generaciones ha visto sentadas en su pórtico.

El toril, donde se guardaba al toro que veíamos desde esa ventanuca con bastante miedo, y que ahora va a pasar a ser la casa del pueblo, es decir, nuestro propio ayuntamiento.

Las tenadas, esas cómodas alfombras de pajas donde muchas parejas aprendieron a besar...

O las escuelas... ese pedazo de edificio símbolo de la política de enseñanza que tanto caracterizó a los montañeses de esta zona y que tantos curas y maestros ha dado al mundo.

También es importante recordar a ese chozo pastoril que, si mal no recuerdo, había en el colláo el baile y se dejó caer (¿por qué?), mientras que el chozo de Risosa fué sabiamente recuperado y acondicionado por Horcadas.

En fin, tantas cosas que ahí siguen pero que no son eternas y tenemos el deber de protegerlas y, por lo menos, crear un inventario de ellas.

En recuerdo a los fundadores de Carande...

2008-11-20T18:05:00.009+01:00

... aquí dejo algunas descripciones romanas sobre nuestro pueblo.

"De los Cántabros no se cogieron muchos prisioneros, pues cuando desesperaron de su libertad no quisieron soportar más la vida, sino que incendiaron antes sus murallas, unos se degollaron, otros quisieron perecer en las mismas llamas, otros ingirieron veneno de tejo de mutuo acuerdo..."

DIÓN CASIO LIV, 5,1.

Peñacorada, primer bastión de resistencia cántabra

"Pues los cántabros hechos prisioneros en la guerra y vendidos como esclavos, asesinaron a sus dueños y se fueron a sus casas, convenciendo a muchos, tomaron y fortificaron unas posiciones y se prepararon para asaltar guarniciones romanas... Por fín, después de perder a muchos soldados y de castigar también a muchos, Roma exterminó a todos los enemigos de edad militar y a los restantes se les quitó las armas y se les obligó a bajar de los montes a la llanura..."

DIÓN CASIO LIV, 3,5.

"Primeramente se luchó contra los cántabros bajo las murallas de Bérgida..." ( FLORO )

"En las guerras de los Kantabroi, las madres mataron a sus hijos antes de permitir que cayeran en manos romanas.
Se cuenta también de los Kantabroi este rasgo loco de heroísmo: que habiendo sido clavados en cruz ciertos prisioneros, murieron entonando himnos de victoria...
Un muchacho, cuyos padres y hermanos habían sido hecho prisioneros por Roma, cogío una espada por mandato de su padre y mató a cada uno de sus familiares y luego a si mismo.
Otro se tiró a la hoguera cuando fue llamado por sus guardianes..."

ESTRABÓN

Los Mampodres, o el lugar de manos-podadas, donde fueron severamente castigados los cántabros rebeldes

"El Cántabro, el no hecho a llevar nuestro yugo romano..."

HORACIO, Carmina II, 6, 2.

Continuará...

^NOTICIA^ ESTACION DE SAN GLORIO (www.leonoticias.com)

2008-11-12T12:18:00.001+01:00

La estación invernal de San Glorio puede dar un paso definitivo antes de final de año

La Junta de Castilla y León espera tener listas antes de final de año las directrices de ordenación del territorio

leonoticias.com
11/11/2008

Una pancarta reivindicativa en el alto de San Glorio.

Finalmente la Junta de Castilla y León espera tener listas antes de final de año las directrices de ordenación del territorio que resultarán determinantes para poder establecer los posibles límites en los que se encontraríala estación de esquí de San Glorio.

Esas directrices serán determinantes de cara a conseguir poder poner en marcha una infraestructura que se presenta como determinante para el sector turístico. Actualmente las laderas de San Glorio ya cuentan con más de un metro de espesor de nieve, mientras que por ejemplo estaciones como San Isidro o Leitariegos abrirán sus puertas este fin de semana con espesores que oscilarán entre los diez y los veinte centímetros.

Los alcaldes de la zona esperan desde hace meses la elaboración de estas directrices de ordenación a las que se ve como el como el punto de partida para conseguir que el sueño de un San Glorio esquiable se convierta en realidad.

El documento final, que de cumplirse las previsiones de la Junta debería estar finalizado para este mes de noviembre, delimitará las zonas en las que podría diseñarse el complejo invernal, respetando aquellas otras en las que se localiza el habitat habitual del oso pardo y el urogallo.

A vueltas con el tema...

2008-11-11T15:12:00.008+01:00

Carande, y por lo tanto Riaño, causó en mí, desde el primer instante en que mi memoria puede recordar, un impacto sentimental que no he podido superar en estos veintitrés años. Casi los años que nos separan de aquel verano de 1987 en que todo sucumbió a la ignorancia y a la excavadora.

Realmente es curioso, que, a pesar de no ser natal de este valle (soy de otro que también ha sufrido bastante la obsesión estatal del cemento y fango en el río), a pesar de no haber vivido de forma constante entre estas montañas, y a pesar de muchas otros elementos que mucha gente utiliza para “nacionalizar” su tierra, desde siempre he sentido un deber de defensa de esta comarca tan machacada y destrozada por las administraciones (locales, provinciales, autonómicas y estatales). Y es el tema del pantano algo que se repite en mi mente desde hace bastantes años.

Recuerdo mis primeros veranos en Carande. Como cualquier guaje jugando al futbol, dando paseos por el monte, cogiendo renacuajos y tirando con el tirachinas. Pero siempre hubo algo que me desconcertó. ¿Qué hacía ahí esa enorme masa de agua? ¿De dónde salía? ¿Por qué se había hecho? ¿Qué había debajo del agua? ¿Dónde estaba la gente que vivía ahí?. Para un niño de siete años todo lo que hay en el mundo es porque llevar muchísimo tiempo ahí, y da por naturales todas las cosas que se presentan a su alrededor, una montaña, una casa, un río, una iglesia… Pero el pantano era algo reciente en las bocas de mis familiares y no comprendía como tanta agua podía almacenarse ahí tan rápidamente (supongo que siempre comparaba al pantano con un lago o un pequeño mar).

Desde siempre oí hablar a mi familia de Riaño viejo, de Pedrosa, de las truchas del pozo los peñones, de Salio… desde siempre oí hablar de una realidad que solo ellos podían ver. Yo solamente podía ver agua y me tenía que imaginar en mi mente todos esos lugares de los que hablaban. Yo, que era todavía muy niño para saber cómo se hace un pantano, no paraba de preguntar a mi padre si la gente de Riaño viejo había tenido tiempo de marchar antes de que el agua llegase, si había muerto alguien, si ellos un día llegaron a Carande y vieron el agua casi por debajo de casa, así, sin más… Todo era un mar de preguntas. Me parecía algo antinatural, ilógico, lo del pantano.

Me acuerdo que jugábamos al futbol por debajo del pueblo y que un verano tuvimos que hacer otro campo más arriba, donde el cementerio, porque el pantano había subido (Yo no sabía que el pantano estaba realmente “naciendo” y colándose en todos los valles de alrededor). Y creó que fue en ese momento cuando me pregunté seriamente quién era ese que decía cuando el pantano subía y bajaba, quién era la persona que ordenaba al agua inundar prados verdes para que luego en otoño bajase otra vez el agua y quedaran prados secos, infértiles.

Recuerdo que sobre finales de los 90 cayó en mis manos un libro llamado “Riaño Vivo”, que mis padres tenían guardado junto con otros libros de León. Me pareció una enciclopedia de respuestas a todas esas preguntas que me había estado realizando durante toda esa década y nadie me supo contestar (ahora sé que mucha gente no quiere ni recordar). Me estudié el libro a conciencia y además comencé a leer todo lo relacionado con Riaño. Recuerdo especialmente un enorme cuadro que había colocado en la entrada de la biblioteca estatal de León, era una fotografía enorme de Riaño Viejo en blanco y negro. La había visto mil veces antes, pero un día, de repente, me quede absorto mirándola. Mirando al Gilbo, mirando al Yordas, mirando a ese pueblo que no sabía (aún) porque extraños motivos ya no podía ver cada vez que iba a Carande.
La belleza de Riaño viejo y su valle me cautivó, me hipnotizó, se puede decir que me enamoré de él. Un amor imposible, realmente.

A la par de que iba adentrándome en los entresijos de la construcción del pantano de Riaño, fui comprobando de que ese valle no fue el único en tener tan trágico destino. Luna, Vegamián, Bárcena, Villameca… valles leoneses arrasados, lagos artificiales surgían de la nada, y los pueblos que antes cultivaron durante generaciones esos prados parecían desaparecer en el tiempo y en el espacio, y ya nadie quería volver a saber nada más de ellos. ¿Qué mal habían hecho al mundo para recibir tal ejecución?

Me acuerdo que cada vez que descubría una verdad sobre la verdadera historia de injustica y crueldad del pantano, una lágrima se deslizaba por mi almohada, y solo una imagen aparecía en mi mente, Carande, aquel pueblo que parecía haber sobrevivido ( por unos poco metros) a tan espantoso holocausto. Y ahora sé el significado que tantos autores y gente anónima ha dicho sobre Riaño: “Y las lágrimas cubrieron el valle…”

He crecido con el pantano, tenemos casi la misma edad, no conocí lo anterior nada más que por videos, fotos y letras, pero, cada vez que atravieso el puente, no veo algo hermoso como mucha gente ve, veo la misma cara de la muerte, veo el horror, la desolación, la violación más repugnante hacia la naturaleza.

Ahora, después de años dándole vueltas al tema, cansando a la gente de mi alrededor con preguntas que realmente ya sabía… sinceramente, daría lo que se me pidiese si alguien me ofreciera la oportunidad de estar en ese valle durante un mísero minuto. La verdad, es que sería el mayor logro de mi vida. Porque, como ya he dicho antes, lo mío es un amor imposible, y cuando uno está enamorado no razona bien.

Facilidades para participar

2008-11-10T17:09:00.004+01:00

¡Hola queridos lectores del blog!

Desde el 29 de julio que se creo este blog hemos recibido más de 4.ooo visitas, aunque la mitad supongo que hayan sido mías y de Alejandro, se que cada día entra gente interesándose por las fotos, por las entradas del blog o participando en el foro y a toda esa gente que entra os doy las gracias.

Pero ahora os pido un favor...

Yo nunca me cansare de escribir entradas, Alejandro tampoco y las otras personas que han escrito algo se que volverán a escribir, pero a los que no habéis escrito nunca os pido colaboración, os pido que contéis vuestras historias. Como ya dije en la primera entrada de este blog, la fuerza de la palabra es fundamental para la grandeza de un pueblo y este blog se creo exclusivamente para que los carandiellos, horcadiellos y demás gente que ame nuestro pueblo, nuestra comarca o solo tenga algo que decir que sirva de interés para los demás lo pueda decir de una forma sencilla y accesible para todos.

Vamos al grano, he creado una cuenta para poder escribir en este blog con mayor facilidad, os comentare como se hace para acceder.

1º Entrar en el blog (lógico)

2º En las opciones que vienen arriba a la derecha hacer click en "Acceder"

3º Ahora poner los siguientes datos:

- Cuenta: anonimodecarande@gmail.com

- Contraseña: cotoloro

4º Una vez dentro ir a nueva entrada y allí ya podéis escribir.

Espero que esto os sirva para animaros a escribir y hacer de este blog un blog interesante, útil y que cuente la historia, las anécdotas, las leyendas o cualquier información de nuestro pueblo, nuestra zona y nuestra gente.

Para aquellos que quieran escribir pero no sepan el que hay un tema que a mi me gustaría oír a los demás, ¿qué es para ti Carande? Podéis contar lo que significa para vosotros Carande.

Un abrazo y espero ver vuestras entradas en el blog.

Leyendas: El Principe Astur

2008-11-04T16:54:00.007+01:00

El príncipe Astur, el bravío montañés que quiso buscar una esposa lejos de sus tierras, con tanto orgullo de raza que no la quería inferior a la mujer que tuvieran los dioses.

Y así fue hasta la isla de Creta, la del rey Minos, hijo de Júpiter y de Europa. Allí encontró a Europa, robada por el dios del Olimpo en Fenicia al rey Agenor; porque Júpiter se había convertido en toro blanco hasta ser acariciado por la princesa Europa; y la pudo raptar y pasó el mar a nado y llegó a Creta donde las Horas le había preparado el lecho nupcial. Nació Minos, el que sería rey.

Pero el príncipe Astur se enamoró de Europa, la raptó nuevamente y la trajo a la fragosidad de su monte Vindius, que desde entonces se denominó ya Picos de Europa.

La leyenda se atestigua por Fray Francisco de la Sota, monje de Santo Toribio de Liébana, que escribió en 1681 la "Crónica de los Príncipes de Asturias y Cantabria".

Texto recogido en el libro: Mitos y Leyendas de la Tierra Leonesa.Matías Díez Alonso

CQC - Carande, ¿qué cuentas?

2008-11-03T11:00:00.003+01:00

(4ª Edición)

[Aquí os dejo una de las ediciones del "telediario" que se hizo durante cinco añitos (creo) para las fiestas, en el que se sacaban a la luz todos los "trapillos sucios" de la gente de Carande. Esperamos que con cada una de las ediciones os hiceramos reir tanto como nos reimos nosotras preparándolo. Para que os hagais una idea, lo que está entre paréntesis son unos carteles que mostrábamos para señalar a quien nos referíamos, y lo que está en negrita es lo que decíamos todas a la vez, y la cursiva son las cancioncillas. ¡Esperamos que lo disfruteis de nuevo!]

INTRODUCCIÓN:
-Tenemos el placer de comunicarles nuestras novedades: para adaptarnos a los tiempos actuales, hemos cambiado...y si quieren saber en qué no se vayan...
(apagar las luces)

-De los creadores de La Voz de Carande tenemos el placer de presentarles...chaaannn
CQC...Carande, qué cuentas?

-Empezamos por el apartado de bodas...(mirando la hoja) no hay bodas!!!!
Bueno, pues vamos a por la lista de nacimientos (mirando la hoja) tampoco hay nacimientos!!!!
Pero qué mierda de cotilleos son estos??? Pues no nos dejáis otra opción que meternos con todos vosotros, así que empecemos.

-La casa bajera este año nos deleita con la presentación en sociedad de la princesita de la casa: Yaiza ya tiene 16 añitos y va a volar del nido.
(al partir un beso y una flor)
Álvaro relájate, no seas talibán, que tu también tuviste 16, y 17 y 20 y 22...

-Ay!! Señores, en casa de nuestra solidaria (ALBA) ha nacido el heredero: Matias, ya tenemos sucesor.
(Adrián ya tiene un corral)

-Atención, un año más el bar sobrevive y quiere agradecer a sus convecinos las aportaciones económicas que realizan. Por ello, la junta directiva del bar les invita a todos a participar en el sondeo para la elección del nombre definitivo del bar...
Mala hierba, la huerta, el merendero...opinen!!!!
(Se me olvidó tu nombre...) (ENCUESTA)

-Estamos muy tristes, el año pasado les ofrecimos (NOSOTROS) la exclusiva del bodorrio más esperado de los últimos años y este año la cantina, ay!! No nos ofrece bodas...pero nos ofrece el viaje del año, el hermanísimo, Javi, se nos ha ido, ha cambiado la fiesta de Carande por los turbantes de Pakistán. Javi, te esperamos con pesar, no nos olvides. Y para él esta canción:
(San Hipólito mártir de cristo...)

-(Yaiza viene corriendo) Tengo la primicia!!! Tengo la exclusiva del verano!!!
El salón recreativo Bily´s tiene el gusto de patrocinar el primer concurso de play station de Carande a nivel mundial!!! Nuestros representantes han estado entrenando duramente todo el verano.
(We are the champions...)

(Yaiza le dice algo al oído a Alba)
-Las mozas veteranas lamentan comunicar a las mocicas nuevas que su relevo: Noa, Irene y Claudia, tardarán 13 años en llegar...poneros las pilas que algunas ya están cansadas!!! (INÉS)
(Ay pena penita pena...)
El problema es la producción hijícola, que no avanza...mozas, espabilad, que queremos NIÑAS!!!

-Y que conste que no nos olvidamos de la otra parte, esos premozos que se esconden, que son tímidos, huidizos (MARIO), que solo piensan en “fubol” (RAFA Y ANGEL), play station (BILY), y futuras juergas (EL RESTO)...ser mozo cuesta!!!
(Somos los mozos, y con el pico vamos juntos a la bolera)

-Los veteranos del pueblo ya pueden dormir tranquilos. En el corral de Gildo pueden encontrar todos los servicios: Tato Fran y su ambulancia, la bella Itxaso y sus cuidados a la tercera edad, y por si eso fuera poco, contamos con tres enfermeros y varios auxiliares más. En este pueblo nacen enfermeros como setas!!!
(Champiñón Reyes, champiñón Toni, champiñón Paula, seta Marga, seta Mª Angeles y, señores, el gran hongo, Francisco Javier)
(Los abuelos montaron la iglesia, nuestros padres tuvieron la escuela, y nosotros (caras serias) tendremos un hospital)
La disco la dejamos pa´ más adelante!

Cuelge / Qué estarán haciendo en este momento nuestro hijos pródigos? / Qué buena pregunta Manel, digo Lucia!
-Unos van, otros vienen, pero este pueblo siempre estará en mente de todos. A nuestros hijos pródigos: Paula, Patricia, Carmela, Cuqui, Ángel, Javi, Cristina, Mónica...bueno, todos esos, el patrón os hecha de menos.
Y a los que llegan bienvenidos!!
(Unos que llegan, otros partirán, unos que ríen, otros llorarán)

-Y de los que llegan tenemos el gusto de presentar en sociedad al novio, de mi hermana, que viene de una de las provincias de Carande, dónde tenemos los mejores pimientos del mundo: el Bierzo. Oye, que tal eso de tener novia en la capital??? (CARANDE CITY, CAPITAL DEL REINO)
(Dame una C, dame una A, dame una R...)

-Es que, me viene algo a la cabeza pero no tengo muy claro lo que es...Es así como redondo...
-la luna
-no hombre no, es amarillo...
-el sol
-no, más cerca, que lleva huevos...
-una gallina
-no, no, que se come!! Aaaaaahh, claro! Covadonga, las tortillas. Qué tal la digestión???
(Una tortilla, dos tortillas, 22 tortillas)
-Las malas lenguas dicen que a las tortillas les faltaban huevos...
-menos a la ganadora...
-que le sobraban...
-dos!

-PUBLICIDAD
Y si se trata de comer no se olviden del buen beber, “Casa Piripi”, no duden en visitarnos.

-Oye, os acordais de aquel corral en el que había tanta gente, tanto coche, os acordáis??
Si hombre, que había un tío que se llamaba Antonio, o era Colás???
Claro pero el corral se está vaciando...unos se fueron a Madrid, otros a Bilbao, otros a Santander, otros a León...
Porque esos tres de Madrid no nos traen gente, eh?? No están por la labor y nosotros necesitamos sangre nueva, exclusivas!!! Pero eso de Madrid y los madrileños yo no lo veo, eh? Que aprendan de la vecina, que fue a la puerta de casa, a Almanza, a buscar el novio.
(Podéis decir a gritos que es la capital de España, pero al llegar agosto y el verano, aquí no hay bodas, vaya vaya!!!)

-Oye, y volviendo a lo de la herencia...tu ves claro al nuevo heredero?? Y Gabriel?? Qué ha sido de él?? No se enfadará?? Porque tantos años dando el callo!! Habrán hecho testamento Leo y Matías?? A quién habrán dejado las vacas?? Y las ovejas?? Esto me preocupa, vamos a preguntárselo...na´ quieto pa´ qué, si total...
(Opá, qué va a hacer Gabriel?? Si le han quitado hasta el corralillo!!)

-(Gafas abajo)
Ey!! Mirad, están sentados juntos el alcalde y el pedaneo!! Qué fuerte! Están hablando! Igual, después de arreglar el depósito cae el polideportivo!!! Se lo preguntamos?? No, es que eso de trabajar, na´ vamos a seguir la tónica del pueblo: déjalo así que ya está bien!!

-Y siguiendo con esa mesa, estamos pensando seriamente en hacer una propuesta a la junta vecinal: queremos adoptar oficialmente a “Antonio Liébana Carande”, más vulgarmente conocido como Toño, que nos trajo las porterias, de fubol, los trofeos, de fubol, las camisetas, de fubol...vamos, que introdujo el fubol en este nuestro reino.
(allá van con el balón en los pies, y ninguno les podrá detener)
mmm, uno más empadronado...más dinero pa´ la fiesta!!
Jejeje.

-Y cambiando de tercio...el Gran Hermano ha llegado a Carande, y el nominado para salir del pueblo es...(nos miramos), os habéis dado cuenta de que no queremos que se vaya nadie?! OS QUEREMOS!!!!
(Qué bonito es el amor, más que nunca en San Hipólito)

-Y de más allá de nuestras fronteras ha llegado el vaquero Patricio, (tinininini, chanfanina) que sus palabras como balas producen pavor entre las filas de sus fieles al grito de: QUÉ VIENE EL DRAGÓN DE SIETE CABEZAS!!! Porque a falta de Gospel buenos son Valeriano, Domicia, y...y...y los demás. Porque no vale si les pintamos de negro, no?

-Señores, nos ha llegado un comunicado de la dirección general de tráfico, Víctor, Cuqui y Alejandro ya tienen carné de conducir...señoras y señores, les rogamos que aparten a sus hijos, nietos, perros y demás animales de compañía, incluido el pulpo, de las calles. Y para el resto de conductores que van de fiesta queremos deciros: OS VIGILAMOS, nosotros no vamos de vacaciones, pero vuestros puntos volarán!!
(A Cuqui con su coche no la multarán...)
Pero como la van a multar, con lo bien que conduce!!! Cierto!!

-Ostras, vuelvo a estar preocupada!! Vosotras creéis que Jandrín se podrá estar quieto?? Porque claro, éste no parece de este pueblo...Igual es que no es de aquí! Igual es de ese pueblo de pa´ allá, de donde fueron sus hijos a buscar novia, como se llama? Portilla/ o Barniedo!! De la reina claro. Laura y Cristina ya ascendieron, de princesas a reinas!!!
(Ahora es demasiado tarde Maritere, te han dejado el puesto de princesa)

-Y hablando de princesas, acaso se piensan que Yaiza es la única princesa del pueblo?? Oye, que nosotras también queremos salir del nido, que ya somos mozas!! Papá, mamá, las princesas nos piramos!!

Ya llegó la nieve...

2008-11-02T11:35:00.003+01:00

Este fin de semana de Todos los santos la nieve ha cubierto de blanco toda la montaña. El otoño se esfumando en cuestión de una semana y el invierno ha comenzado la ceremonia del silencio y de la melancolía que se repite cada año.

Aunque pondré fotos en su correspondiente sección, aquí os dejo algunas para ir abriendo el apetito. Un saludo a todo el mundo.

^Encuesta^

2008-10-30T16:56:00.005+01:00

Con motivo de la creación de una asociación que aglutine a toda la gente del pueblo y demás gente que quiera participar, para realizar excursiones, torneos de bolos, actividades, etc. , nos planteamos el siguiente dilema, ¿qué nombre nos puede representar mejor?, por eso, hace unos días, en el foro de esta página planteé esta pregunta, obteniendo como resultado algunos de los nombres que veis en la encuesta, así que como aquellos montañeses que se reunían en concejo, ahora os doy la posibilidad de participar en la elección del nombre.

Para aquellos que quieran dar otro nombre, me lo podéis mandar pinchando aquí o entrando en el foro y muy gustosamente incluiré vuestro nombre en la encuesta.

Gracias por participar, la encuesta se cerrara en 10 días (09-11-08)

Suañu d´iviernu

2008-10-27T16:13:00.002+01:00

Guei nevara tol dia. Pola mañanina, cuando llevanté, pae vinia colas vacas de valdecolina y la guela taba jaciendo l´almuerzo mientras el mi harmano echaba leña pal llumbre. Yera el primer dia d´ivierno y el frío atravesaba los guesos y dexaba los píes jeláos y duros como el tuero d´un acebo. Mae mandóme llavar la cuchar, que yera de madera de jaya puesto que las de metal teníamoslas guardadas pa cuandu el siñor cura vínia a comer cun nosotros los domingos, y lluego púseme los barajones pa salir p´afuera, a la portalada a ayudar al mi pae a meter las vacas y los gochos a la cuadra. Un airón frio y júmedo paecia baxar del Gilbo dispuesto a barrer la cai de cualisquier siñal de vida. Blanco, blanco y solo blanco yera l´únicu paisaje que diba apoderándose de los mis gueyos.

A la tarde se tocó a conceyo y yo subí col mi pae a la cá´l pueblo namás salir de la escuela. Los homes jablanon del duro ivierno que diba viniendo con ca´falampo que cubría los techáos de las casas y los hórreos, y de las malas cosechas qu´hubiera neste añu que acababa.

El día acabó mui prontín, non yeran ni las cinco y media y el sol ya desapareciera por tras´el jaido. Guela preparó una prestosa chanfaina mientras pae y yo arreglábamos el ventano del disván por onde taba entrando algo de nieve. La nueche fue encubriendo tol pueblo y la caravieya que solía cantar nel soto de la fuente marchó como d´escondidiellas a embaxo la iglesia. La nuestra mastina, Janina, que ye como la llamamos porque yera blanca como una jana de las fuentes de la joz escura, taba mui inquieta. Pae díxome que los llobos andaban alredïor del pueblo porque nel monte la nieve cubría cuasi too lu que midiera menos de dos metros. El mi pae, que yera cazador ente otras cosas, conocía l´iviernu montañés meyor que nadie. Él mismu yera l´encargáo de baxar a Riaño tolas semanas a por el correo o por más cosas necesarias pal pueblo. Tamién yera quién guiaba a la xente cuando baxábamos a Campos pa vender y mercar cosas. Y sigún cuenta la mi guela, él mismu matara una osa cuando, tandu pa piedralagua de mozu apañando arándanos, de repente l´animal apareció tras una escoba onde debía tener los esbardos durmiendo y él, andando raldo, soltó dos perdigonazos a los gueyos del animal y marchó sierra abajo ata arribar a la nuestra casa, onde diz la mi guela que llegó blanco y se metió pa la cama ensin dicir nada ata´l día siguiente. Otra cosa que jacía el mi pae mui bien yera pescar nel mesmo río del pueblo y sobretóo, nel río grande de Riaño, ahí nel pozo los peñones. Metíase chapuzeando ente las peñas y sacaba unos truchones que yeran más grandes qu´el río. Años más tarde cuando´l muro entamó a retener l´agua nel valle, cuantas tardes el mi pae lloró de pena sentáo en Trespandiellos viendo l´agua subir ata los sus píes.

Cuando metíme pa la cama le pidí una vuelta más a la guela que me contara la hestoria de la vieya´l monte, que vivía pa cotoloro, pero que yo cuando diba colas oveas nunca vía. El viento golpïaba fuerte escontra la mi ventana y a lo lejos escuchaba las conversaciones de las muyeres y los homes que taban de jila nel escaño de la mi cocina esa nueche. El suañu entró al final na mi mente.

Cuando esperté ya nun taba en Carande, na mi montaña, nel mi valle, too fuera un suañu. Taba nel mi pisu de Madrí, onde vivo ende jae años, ende qu´un fríu iviernu terminó d´una vez col pueblo que llevu nel mi corazón, na mi mente y nos mis suaños. Y entá hai nueches que, cuando metome na cama, alcuérdome d´ese ruidín que´l friu y l´aire jacían aledïor la nuestra casa y ya nun me dá sensación de friu, sinon de calor, porque esa ye la esencia de la mi tierra del norte, la tierra de la nieve, del frio y del calor del llumbre.

Esto es un relato de cómo podría haber sido un día de invierno en Carande hace años. Está escrito, o lo he intentado escribir, en Leonés oriental, también llamado Cántabru, que se distingue de las demás variantes, por ejemplo, en la transformación de la f inicial latina en h aspirada, es decir, en vez de decir farina, se dice h.arina/jarina.

El texto tampoco está enteramente hecho en Leonés puesto que en la comarca de Riaño la castellanización y la gran labor educativa realizada por el clero fué muy importante, más que en otras zonas como Laciana o Cabrera, donde si se ha conservado bien esta lengua.

Por esa razón apenas podemos saber realmente como se hablaba en nuestra montaña, y solo nos quedan restos como palabras, expresiones, diminutivos... que haríamos bien en conservar.

^FORO ARREGLADO^

2008-10-27T11:15:00.002+01:00

Ya podeis entrar en el foro, espero que no se fastidie nunca más y podamos disfrutar de los debates que ofrece.

^^FORO^

2008-10-27T01:22:00.003+01:00

Por problemas que desconozco, el foro ha dejado de funcionar, así que he decidido crear otro, pero no estará operativo hasta mañana (27-10-08), solo os pido paciencia, de todas maneras os he dejado unas noticias muy interesantes sobre el futuro que puede tener nuestra querida montaña.

NOTICIAS BUENAS

2008-10-27T01:18:00.002+01:00

La montaña leonesa opta a aplicar la nueva Ley de Desarrollo Rural

El gobierno de la Junta y el PSOE pactaron que la nueva legislación llegue a cinco zonas de la comunidad

El ministerio dará prioridad a los planes de zonas integradas bajo reservas de la Biosfera

L. URDIALES REDACCIÓN

La montaña leonesa, los valles que seccionan todo el tercio norte de oeste a este, cosidos a través de diversas comarcas que se identifican ahora con la figura de reserva de la Biosfera es candidata preferente a formar parte del plan experimental de aplicación de la Ley de Desarrollo Rural. La aplicación de esta norma corresponde al Gobierno central y a ala administración autonómica, que debe desarrollarla dentro del territorio de su competencia.

Organismos dependientes del Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino, que auspició el proceso legislativo de este ordenamiento de carácter transversal en el que han participado varios ministerios a lo largo de la última legislatura, y otros de la administración autonómica, elaboran ya un estudio para que las zonas de la montaña leonesa integradas bajo alguna de las reservas de la Biosfera que se han establecido en el norte de este territorio sea considerada zona preferente para la implantación de programas relacionados con el objetivo en el que se funda la ley: en esencia, crear la estructura necesaria para devolver al territorio rural la actividad económica y social que ha perdido de forma incesante en los últimos años. León tiene experiencias acentuadas de ese fenómeno de despoblación.

La administración autonómica dispone aún de plazo para presentarle al Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural las propuestas de las zonas en las que considera oportuno aplicar normas de discriminación positiva capaces de devolver la vida que han cedido durante décadas los pueblos. Empresa complicada.

100 millones de euros

Desde el Partido Socialista se urge a que se ultimen los planes pilotos de territorio y población aptos para la aplicación de la ley de forma pionera, con programas que desde el Gobierno del Estado se van a dotar con un presupuesto de cien millones de euros.

Desde este mismo partido a nivel autonómico se defiende que la aplicación de la Ley de Desarrollo Rural se siga de acuerdo con los criterios de preferencias que ha marcado la administración central, como ratificó el secretario de Estado de Desarrollo Rural, Josep Puxeu: «Las propuestas van encaminadas a aquellas zonas que sean reservas de la biosfera», confirmó. Puxeu recuerda que Gobierno y Junta trabajan de forma estrecha para sacar adelante el proyecto y la aplicación práctica de la ley, pero que es la Junta quien define dónde se actúa, cómo se actúa, y la delimitación del territorio en el que es más urgente actuar.

Ley dedicada a discriminar de forma positiva a jóvenes y mujeres para devolver vida a los pueblos

Hay parámetros económicos y sociales que descubren la penuria vital que padece la montaña leonesa; de oeste a este, sin excepción. A atacar ese declive se dedicarán los programas que ampara la Ley de Desarrollo Sostenible Rural, norma transversal que trasciende aspectos limitados a asuntos de producción agroganadera.

Beneficiarios

Los beneficiarios directos de esta iniciativa son los residentes en las zonas rurales. Para incrementar la eficacia de la Ley se concretarán zonas o beneficiarios prioritarios.

Discriminación

Se aplicarán los programas con prioridad en municipios que, por su pequeño tamaño, la baja densidad de población, su aislamiento geográfico o por su situación en zonas ambientalmente sensibles, presenten problemas específicos para su desarrollo. Dentro de la población rural, por otra parte, se concederá atención preferente a las mujeres y a los jóvenes, ya que se reconoce que de ellos depende el futuro. La Ley reforzará la igualdad de trato y oportunidades entre hombres y mujeres en el medio rural, ya que se contará con medidas de acción positiva a favor de las mujeres que contemplen las cuestiones a las que las mujeres rurales se enfrentan.

Actividades alternativas

La diversidad de actuaciones recogidas en el Programa de Desarrollo Rural Sostenible irá desde el fomento de las actividades agropecuarias y forestales compatibles con el desarrollo sostenible del territorio, hasta actuaciones para facilitar el acceso de la población rural a servicios médicos de calidad, con el fomento, entre otros, de la telemedicina, pasando por la mejora de las infraestructuras y de los equipamientos y servicios públicos básicos, la diversificación económica o la planificación ambiental, ésta última a través de un plan estratégico nacional del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad o las reservas de la Biosfera.

Agricultura territorial

La Ley prevé prestar especial atención a la agricultura territorial, ecológica o en las zonas prioritarias o de montaña. Por otra parte, se contemplan también acciones específicas encaminadas a la producción de energías renovables y al fomento de una gestión más eficiente de los recursos.

Acento especial en el acceso a las tecnologías Apoyo específico a la creación de empresas

La ley de desarrollo rural cuenta también con observaciones y objetivos relativos a igualar con el mundo desarrollado las posibilidades de acceso a las nuevas tecnologías en las zonas rurales. Así, en el articulado se aprecian cuestiones sobre la mejora de la extensión y calidad de la cobertura de las telecomunicaciones en el medio rural, particularmente por lo que se refiere al acceso a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, en telefonía móvil automática, en tecnologías de banda ancha y en televisión digital terrestre, entre otras vías, promoviendo acuerdos de actuación con las sociedades privadas concesionarias de la prestación de estos servicios. Fomentar la formación y el uso por parte de la población del medio rural, en particular por parte de los mayores, las mujeres y las personas con discapacidad, de tecnologías de la información y la comunicación. La promoción de la formación, investigación e innovación tecnológica en los diversos sectores de actividad económica en el medio rural, y la creación de redes de innovación en las zonas rurales. El artículo 32 de la ley se hace referencia a la necesidad de hacer apoyar y asesorar a la mujer rural, y a los jóvenes, y facilitar su inserción laboral. O la potenciación de del desarrollo de programas de servicios sociales por las diversas entidades supramunicipales. El apoyo a la creación de empresas, al autoempleo y al empleo en cooperativas, singularmente en los sectores de actividad económica relacionados con el uso de nuevas tecnologías y con prácticas innovadoras en materia medioambiental es otra de las cuestiones abordadas en la ley, así como el mantenimiento de puestos de trabajo en sectores productivos especialmente significativos en el medio rural y la creación de empleos en sectores emergentes. . Los contratos territoriales de zona rural especificarán planes de mejora en lo relativo a condiciones y estabilidad en el empleo.

^NUEVO^ FORO DE CARANDE

2008-10-16T18:12:00.005+02:00

Para todos aquellos que os gusta debatir, intercambiar opiniones, pedir información o solo comunicarse con los demás os informo que estrenamos foro, lo podréis encontrar pinchando encima de la imagen del cartel de Carande, a vuestra derecha (justo debajo de los videos).

Espero ver vuestras opiniones y hacer de esta página un lugar de encuentro.

El Esla y los ríos de León

2008-10-16T13:17:00.005+02:00

Este pasado domingo comenzó una colección audiovisual por parte del periodico leonés La Crónica con el titulo POR LOS CAMINOS DEL AGUA - Los ríos de León, que trata, como bien indica el nombre, de un recorrido a través de las principales arterias leonesas, describiendo cada pueblo y cada valle.

El primer volumen comienza en nuestro río Astura ( Esla, para los profanos ), río de los astures y río que, junto al Sil, configura y vertebra la región leonesa actual. Separado en dos capitulos, el primero nos cuenta el nacimiento y las primeras palabras que este río da en los frescos y siempre verdes valles de Valdeburón, Tierra de la Reina y Riaño.

Para muchos el nacimiento oficial del Esla es el puerto de Tarna, ese Riosol que serpentea hasta La Uña. Para otros la verdadera fuente del Esla se encuentra en el vecino valle de Valdosín, en la fuente del Naranco. Para los habitantes de La Reina el Esla es el que nace bajo los pies de San Glorio, allí en los valles del Naranco y de la Vega Tarna.

El caso es que nuestro querido Esla y su nacimiento es disputado por multitud de pueblos que llaman de mil maneras diferentes ( y a la vez iguales ) a las varias fuentes del Astura, un Astura que tras pasar ese mal trago que es el pantano se embarca ribera abajo casi hasta la frontera con Portugal, donde desemboca en el río Duero, creando así el honor de ser el río más largo de España que no desemboca en el mar.

Pues de todas estas curiosidades habla esta colección que os recomiendo que hagaís. Aunque seguramente muchos de vosotros tendréis o recordareís la primera edición ( así la podriamos llamar ) que salió en 1993 en formato VHS, y que, en mi opinión, es mucho más completa y didáctica, aunque la calidad de imagen y su actualidad se ve superada con el nuevo formato en DVD.

En definitiva, una obra, que no os podéis perder, destinada a todos aquellos amantes de nuestros ríos, nuestras montañas y de nuestro León más auténtico.

Este domingo sale el segundo tomo del Río Esla que recorrerá los pueblos de Cistierna hasta Benavente.

La historia de Simón

2008-10-15T17:50:00.007+02:00

Gente olvidada, historias crueles de un pasado cercano en el que la pena invadió todo un valle.

Esta es la historia de un hombre de 54 años que ante la desesperación opto por quitarse la vida. Muchos dijeron que fue por locura pero la razón fue otra bien distinta.

Se acercaba el momento fatídico, Riaño era en parte un montón de escombros y la desesperación y la oscuridad que se cernía sobre el valle tiznaba las almas de los últimos que resistían de un tono melancólico y de derrota. Era bien sabido por todos que aquellas luchas, aquellas voces alzadas contra oídos sordos de nada servía ya. Simón Pardo, un hombre que residía en una casa humilde que había heredado de sus padres ya fallecidos, haría de la desesperación su arma más cruel. Era un hombre soltero, que comía y cenaba en el restaurante Ulpiano, una vecina le ayuda lavándole la ropa, pero toda esta gente de la que Simón dependía se fue, ya que por los derribos o por la desesperación, estos habían abandonado Riaño. Su desgracia fue la de amar una tierra que tenía un fin escrito, la de desaparecer.

Una madrugada fría, triste, en la que ni las estrellas querían aparecer, un sonido estremecedor retumbo a las faldas del Yordas, haciendo que el silencio fuera su eco. La gente se despertó y en sus corazones penetro el dolor de saber sin verlo que algo fatídico había ocurrido. Se dirigieron a la casa de Simón y pronto descubrieron la razón de aquel sonido que les había despertado, Simón yacía sin vida con la única compañía de su escopeta. El trauma de perder su casa, sus tierras y lo más importante, su vida, sucumbió en aquella noche fría.

Reportaje.Diario De León (www.diariodeleon.es)

2008-10-13T06:06:00.003+02:00

Los arqueólogos hallan varios enterramientos prehistóricos en el corazón de Picos de Europa

Algunos de los túmulos construidos en el Neolítico fueron violados por civilizaciones posteriores y buscadores de tesoros

Pese a que el potencial turístico está en León, el parque nacional apuesta por explotarlo en Asturias y Cantabria

MARCO ROMERO PICOS DE EUROPA

Los arqueólogos que han estudiado durante los últimos años el fenómeno del megalitismo en la vertiente leonesa de Picos de Europa han hallado nuevas evidencias de, al menos, una decena de monumentos funenarios construidos entre los años 4.000 y 2.500 antes de Cristo por parte de las primeras poblaciones de agricultores y ganaderos de esta región. Los estudios de varios expertos corroboran la existencia de estos enterramientos encuadrados en los periodos Neolítico y Calcolítico, aunque León sigue siendo el último reducto cantábrico sin explorar. No en vano, hasta la fecha sólo se ha autorizado una excavación en las inmediaciones de la montaña oriental y el único megalito que había catalogado oficialmente era el de La Uña, en Burón; eso a pesar de que en las vertientes asturiana y cántabra del parque nacional hay identificados unos 200 conjuntos prehistóricos.

Los hallazgos más singulares se encuentran en la majada de Vegabaño, en Soto de Sajambre. Se han catalogado dos nuevas construcciones funerarias, pero un paseo por los alrededores de estas praderas bordeadas por el río Dobra presentan evidencias de, al menos, una veintena de túmulos, algunos de ellos muy bien conservados y aparentemente sin violar. Este conjunto arqueológico, quizá por su especial ubicación, ha suscitado el interés de varios investigadores durante los últimos meses, aunque no existe constancia de que se pretendan realizar nuevas prospecciones.

Los diez del catálogo

En la vertiente leonesa de Picos de Europa se han catalogado, además, otros ocho megalitos situados en la cabecera del río Esla -Las Castellanas y Valdosín, en la Uña; Llano de Navares, en Acebedo, y Pico Castiello, en Burón-, en el valle de Sajambre -además de Vegabaño se halló uno en Las Linares de Llaveño- y en los márgenes de Valdeón -hay dos túmulos en Dobres, en la confluencia con el valle del Dobra, y otro en Cabaña Remoña, dando paso a la Liébana-. «Desgraciadamente, aún se ha investigado poco acerca de ellos y, en la mayoría de los casos, no se conoce más que el túmulo exterior y alguna laja o bloque de la cámara desmantelada», explica el catedrático de Prehistoria y director del Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria, Pablo Arias, que ha realizado un trabajo de catalogación financiado por la Junta junto a los historiadores Luis Teira Mayolini y Carlos Pérez.

El centro de la región cantábrica ha sido tradicionalmente un área marginal en el estudio del megalitismo peninsular. En tal sentido, el grupo de trabajo dirigido por Arias Cabal llama la atención sobre la rentabilidad arqueológica que siguen teniendo en estos sectores centrales de la región cantábrica los trabajos de prospección. «Es urgente acometer nuevas excavaciones que mejoren nuestro conocimiento de los modelos constructivos, las ofrendas, la cronología, el medio ambiente, etcétera». Con esta recomendación, los historiadores pretenden avanzar en los aspectos más relevantes de la organización social, los ritos y las creencias de las poblaciones que erigieron los monumentos megalíticos de León.

«Es una civilización de muertos, no de vivos». La inquietante afirmación es de Miguel Ángel Moreno Gallo, historiador, periodista experto en la catalogación de monolitos y autor de diversos libros sobre el patrimonio histórico. Matiza que «es difícil» encontrar información que aporte nuevos datos sobre el modo de vida del hombre que pobló Picos de Europa durante el Neolítico. Esta particularidad sustenta la tesis defendida por Moreno Gallo que apunta la posibilidad de que estos moradores fueran grupos que practicaban la trasterminancia entre las riberas de los ríos y la montaña, dependiendo de la época del año. «No sabemos si vivían junto a las construcciones funerarias, pero es posible que bajaran a Boñar o a los páramos durante el invierno y que subieran el resto del año con su ganado a Picos de Europa», indica el historiador. Por esta razón, es prácticamente imposible encontrar indicios prehistóricos junto a los túmulos. Moreno Gallo, autor de la weg megalitos.es, opina que León tiene que albergar cientos de conjuntos arqueológicos correspondientes a la prehistoria puesto que es uno de los territorios del país menos estudiados en este sentido. Respecto a los hallados y catalogados, el historiador subraya que «no es normal» la acumulación de túmulos en tan poco espacio como los que se han descubierto en Vegabaño. «Los túmulos -explica- son en realidad montones de arena, bajo los que puede haber enterramientos, dólmenes...». Según sus estudios, no constituyen en conjunto una figura geométrica, «sino que más bien se trata del aprovechamiento del relieve para dar mayor visibilidad» al monumento funerario, puesto que casi todas las construcciones se encuentran en collados y zonas de amplia visibilidad, «aprovechando frecuentemente lugares en los que el sustrato rocoso da lugar a áreas relativamente planas», asegura el profesor Pablo Arias Cabal. Los materiales con los que fueron levantados, al parecer, están compuestos por derrubios glaciares de hace unos 8.000 años. Moreno Gallo sostiene que «no es posible» que abunden los dólmenes en Asturias, Cantabria, Zamora, Orense o Lugo y que León no tenga hasta la fecha yacimiento alguno inventariado, salvo en La Uña (Valdosín), «con un extraño menhir», y las tumbas colectivas de Villanueva de Carrizo, Gordaliza del Pino y La Candamia. Según él, la variedad geográfica de León, desde los Picos de Europa hasta Tierra de Campos, permite la ocupación humana en cualquier momento de la Prehistoria. Su información le permite afirmar que La Candamia, donde habría una docena de túmulos, y Dobres, en el entorno de Picos de Europa, son pocos ejemplos del megalitismo en una provincia donde estas manifiestaciones «podrían contarse por cientos».

«Es urgente acometer nuevas excavaciones en León que mejoren nuestro conocimiento de los modelos constructivos, las ofrendas y el medio ambiente» PABLO ARIAS CABAL, director del Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas

LA VIDA Y LA PIEDRA

El cambio climático provocó en el Neolítico -Nueva Edad de Piedra, entre los años 7.000 y 4.000 antes de Cristo- una lenta conversión de la economía de subsistencia, basada en la caza, hacia una economía más estable de carácter ganadero y apoyada en los cultivos. El hombre deja las montañas para desplazarse hacia los llanos en busca de caza. El hombre vuelve a las cuevas aunque en algunos casos llegó a utilizar chozas en las cercanías de los ríos, situación que se pudo dar en las riberas leonesas.

«Es una civilización de muertos, no de vivos. Es difícil encontrar información sobre el modo de vida del hombre»

MIGUEL A. MORENO GALLO

Historiador y periodista

Video de Carande

2008-10-10T00:43:00.000+02:00

Canto a los sueños que siempre se hacen realidad

2008-09-29T23:43:00.005+02:00

Ya llega el puntual otoño y lo que fue un potente arroyo de montaña se convierte ahora en un apacible y manso río adornado de amarillas hojas que van quedando varadas en el corazón. Ya los bosques dejan de cantar y soñar, y poco a poco el silencio va colándose entre los tallos al igual que se cuela entre las palabras.
Y nada podemos hacer ante tal injusta realidad, la vida se desvanece en cada inútil rayo de luz que penetra entre los mojados tejados de pizarra, y la nieve extiende un reino de impasibilidad que muy pocos son a conquistar.

Pero un minúsculo murmullo permanece oculto en la sonrisa de un acebo, una mirada de ojos verdes que alimenta la esperanza de quienes siguen fieles al poder de la resurrección, la resurrección de lo

invisible que vive solo en la memoria de la luna llena. Porque, como todo en la vida, la fe no reside en la mente ni en la razón, sino en una suave brisa venida de otro mundo que aparece cada vez que cerramos los ojos, y es esa, la verdadera respuesta al fin del invierno que muchas veces parece no acabar en nuestro caminar. Así que esto es un canto a la primavera que siempre llega, al sueño que siempre siembra una realidad y al sentimiento de victoria que atraviesa el corazón de quienes no creen en la ficción.

El pellejo de toro

2008-09-11T11:42:00.014+02:00

...eran tiempos difíciles, Lancia había sido conquistada unos meses atrás y en el castro de Karant veían como las ordas romanas cada vez estaban más cerca, la gente que había sobrevivido buscaba refugio en el gran castro de Bergida, esperando que sus murallas resistieran a un ataque romano.

Bodero de 25 años, hijo del régulo Pentovios el Vadiniense, vivía en Karant, un pequeño castro situado al sur de Bergida. Él no había podido acudir a la guerra contra los romanos, no porque fuera un cobarde, sino por un impedimento que los dioses le habían otorgado.

A la edad de 16 años, cuando se disponía a conseguir su diente de lobo, para convertirse en un hombre, dicho animal le propinó un desgarro en su brazo izquierdo, una semanas después, la herida se infectó. No pudiendo hacer nada por su brazo, la curandera del castro tomó la decisión de amputarlo desde el codo. Esto hizo que Bodero quedara inútil para la batalla.

Después de aquello, Bodero se ganó la confianza de la gente de Karant, ayudaba a su padre en las decisiones importantes, y cuando había que cazar, era él quien dirigía las expediciones a los mejores rincones del monte donde pastaban los venados. Tenía un amplio conocimiento de la zona, ya que después de la pérdida de su brazo se había dedicado a explorar y conocer con más detalle los parajes de Vadinia.

Veía en dichos parajes infinitas aventuras, conocía las cuevas a la perfección, sabía donde encontrar los mejores andrinos y subir a lo alto de las montañas le proporcionaba un sentimiento de libertad al contemplar la maravilla que la diosa Cantabria había esculpido en la tierra para que ellos la habitaran.

Bodero acostumbraba a ir al arroyo Karandin a pescar cuando descendía el sol, pescaba para la gente mayor, ya que a ellos por sus dentaduras frágiles se les hacía muy difícil masticar la carne. Llevaba un buen rato en el arroyo y los peces parecían revolucionados, de repente observó como una mancha roja descendía por las aguas, Bodero se preguntaba de dónde podía venir, rápido se levantó y decidió ir al origen de aquella mancha, unos metros más allá yacía un hombre, una herida le atravesaba el hombro derecho, Bodero lo examinó detalladamente y vió que el hombre muerto portaba un saco hecho de piel de toro, al cogerlo notó que era pesado, casi no lo podía levantar y su sorpresa al abrirlo fue hallar en él grandes cantidades de oro y plata.

Bodero corrió al castro como pudo, su carga era pesada y hacía que el trayecto se le alargara más de la cuenta, sobre él se echó la noche y cuando llegó al castro notó un gran revuelo, la gente corría despaborida al grito de que los romanos se acercaban, de pronto vio a su padre y él le comunicó la mala noticia de que tenían que abandonar el castro lo antes posible para dirigirse a Bergida, así que Bodero no dijo nada sobre su hallazgo y con la rapidez que le fue posible decidio esconderlo en la peña cercana al castro y para que la gente pudiera encontrarlo decidió transmitírselo a través de estos versos, los cuales con el tiempo se convirtieron en leyenda, siguiendo diferentes versiones.

"Entre Cantoro y Cueto Loro,

hay un pellejo de un toro

lleno de plata y de oro,

que se ha de encontrar

a punta de reja

o uñada de oveja."

"Entre Cantoro y Cotoloro

hay un pellejo de un toro

lleno de plata y de oro

y el que lo encuentre

encuentra un gran tesoro."

"Entre Cantoro y Cotoloro

hay un tesoro arrebujado

en el pellejo de un toro

que ni pico ni pala sacarán

sino la pata de una oveja."

"De Cotonojo a Cantoro,

de Cantoro a Cotoloro

y de Cotoloro a Pramoro

hay un pellejo de un toro

cargao de plata y de oro."

"Entre Cotoloro y Cantoro

hay un pellejo de un toro

lleno de onzas de oro."

Video de Carande

2008-09-09T15:40:00.002+02:00

Aquí os dejo un pequeño video " promocional " de carande. Espero que os guste.

Riaño vivo! (Documental)

2008-09-08T01:50:00.004+02:00

Después de estar viendo el blog de rianovive.blogspot.com, vi que tenía un enlace a un video, el video no era otro que el documental que hizo TVE un tiempo antes de que el valle de Riaño desapareciera, yo ya lo había visto hace tiempo, pero para los que no lo habeis visto aqui os lo dejo.

Una vez más mi agradecimiento al blog rianovive.blogspot.com por hacernos recordar lo que fue la mayor estafa cometida por un estado "democratico".

A RIAÑO VIVO - Ramiro Pinto Cañón

2008-08-31T14:43:00.009+02:00

Aún el viento arrastra las hojas

y mece la hierba de la pradera

Aún sigue azul el azul del cielo

y lo indestructible no se puede destruir.

Aún matan y golpean unos

y otros aman y resisten.

Pero siempre vence

la sonrisa al orden,

el baile al desfile,

el corazón abierto

a la razón de estado,

la mano limpia

a la mano armada,

el trabajo libre

al trabajo esclavo.

Porque vencer es ser libre,

libre como el viento.

Vencer es amar y luchar;

el resto, recovecos de lo que son:

dinero y hormigón.

¡ Ellos son dinero y hormigón !

Sombra de la primavera, ladrones del sol,

la luna y el viento, destructores de la victoria

que grita silencio.

viaje por las montañas de Riaño

2008-08-29T20:17:00.006+02:00

Madre, dijo un día Anciles. ¿ me deja hacer un viaje con mi amigo Crémenes ?. sí, pero Huelde pronto. Comieron unos Argovejo mal guisados y se marcharon a ver unas Ferreras que tenían una Tejerina en Ocejo, y después de ver agua en una Cisterna; al bajar por Santa Olaja de la Varga prendieron fuego al Valle de las Casas y de veía La Llama desde Corcos. Llegaron a la Mata de Monteagudo, donde encontraron un Cigoñal de un Cerezal, pero no le pudieron coger, por qué se hicieron daño en las Muñecas y no cayeron en La Red. Dijo uno de ellos: Renedo de esta Villa del Monte; y el otro contestó: cállate que tienes una lengua como una Taranilla.
Al bajar al Prado de la Guzpeña encontraron unos mozos muy Calaveras de la Vega de Almanza, que venían de una Villamorisca, de visitar una Cabrera, a la que encontraron dándose aire con un Cebaniaco.
Dijo uno de ellos. ¿ quieres que pasemos el río ?. Cea, como tú quieras, dijo el otro; y llegaron al Carrizal de San Pedro pero Cánsoles el camino al pasar el Puente Almuhey por lo que decidieron dormir en un Soto que encontraron; pues no encontraron posada por ser una Villacorta. Uno de ellos, el más valiente, dijo: valéis menos que una Sota, a lo que respondió el otro. no Valderrueda el tiempo. Allí pasaron la noche y encendieron una Velilla para cenar y cuando acabaron dijo uno: trae la Guardo.
Al día siguiente emprendieron el camino a Morgovejo y , Besande la mano a un padre Prioro que encontraron llegaron a un tierra muy Pedrosa después de beber Siero de una cabra de Valverde. Hallaron unas corrientes de agua y dijo uno: Esla mejor pesca que en toda esta tierra entra por Boca de Huergano de la Reina. Cuando llegaron a Villafrea, se miraron en los Espejos y estaban tan sucios que parecía que tenía la cara untada con Barniedo.
Atravesaron una Portilla por unos Llánaves y fueron a visitar a Santa María, pero como no llevaban Caldevilla, por habérsela roto los Cordillanes de la bolsa, no encontraron Posada y tuvieron que dormir en Los Llanos del Soto de la Prada, donde pasaron las de Caín.
Al día siguiente se dirigieron a Oseja; pero como allí se pa Sajambre sólo se detuvieron a beber por una Ribota un poco de vino, que estaba ya bastante Acebedo por desgracia. Quisieron coger peras de una huerta, pero como estaban Vierdes ninguno Pio.
Cuando llegaron a Vega Cerneja, encontraron unos frailes Liegos que venian montando un Burón, muy grande,ya Retuerto y vendían Redipollos y llevaban los pies cubiertos de Polvoredo.
Preguntó uno. ¿cuanto cuestan? ;tres Cuenabres y Lario Salio a la Puerta y enseñando la Uña le dijo: Escaro y contestó el fraile: si te parece caro, Casasuertes.
Armaron una Remolina muy Carande al llegar a un pueblo donde metían la hierba a Horcadas , y dijo uno: ¡qué pasa? y contestó otro: yo no Riaño con nadie, es este que Maraña Isoba.
Entonces fueron a consultar al sabio Salamón que vive en unas Salas muy pintorescas de su palacio, el cual dijo: no Valbuena la cosa, es Ciguera que no os deja ver ¿Lois?.
Atravesaron entonces Rellero, Pallide y cada uno regresó a su casa, dejando al revoltoso en el campo Sotillo.

Completa evasión del mundo

2008-08-25T17:29:00.003+02:00

Un pequeño espacio en el inmenso mundo de internet para nuestro particular paraíso.Qué decir,pues,si mejor que palabras...serían sentimientos los más apropiados para calificar lo que se siente... Como levantar la mirada para confirmar el significado de 'bienestar',o de 'libertad',o de...por qué no,'diversión','el paso del tiempo','vacaciones'... Cada uno tendrá diferentes sensaciones,pero sí estaremos de acuerdo en que es un lugar perfecto en el que perderse.
Y no importa la estación en la que nos encontremos.Ya puedes sentir el frío de la nieve en tu piel,como el brillo del sol en tus pupilas,viendo la nieve derretir...como diría George Harrison en su "Here comes the sun",pero mirar alrededor y verse protegido por innumerables bosques, imponentes colinas, y la mirada atenta de la fauna...es de lo más especial que yo he vivido,son momentos que ni incluso rodeada de lo que creía poder definir como 'felicidad' había sentido.
Sé que quizás escribir todo esto pueda resultar innecesario,ya que carece en cierta manera de carácter informativo,pero es necesidad lo que siento...necesidad de plasmar lo que yo percibo cuando estoy allí,y es que,amigos...ni yo,acostumbrada a escribir larguísimas parrafadas,consigo reflejar lo que realmente quiero decir...la palabra sería "inexplicable".
Amo Carande,amo cada uno de sus rincones,cada trago de felicidad que te ofrece,cada sonrisa que te causa,cada momento de inspiración que te proporciona,cada amistad que mete en tu maleta.Y es que...he necesitado años para comprender que la auténtica vida,la más dichosa y la más completa que tengo...dura algunos días,algunos días que no tienen otro comienzo sino el 13 de Agosto de cada periodo estival...

Carande en la Literatura

2008-08-25T12:39:00.006+02:00

A muchos de nosotros nos falta el oxígeno cuando estamos un cierto tiempo sin ir a Carande o no poder estar en él todo el tiempo que hubiéramos querido. A muchos de nosotros solo nos queda el consuelo de la memoria, las fotografías y de los libros. Y son los libros en donde aparece nuestro pueblo el tema que quiero tocar hoy. ¿ De qué modo esta Carande presente en la literatura actual y pasada ?

Para empezar tendríamos que remontarnos a la única Lápida Vadiniense hasta ahora encontrada en Carande. Se trata de un monumento funerario que un vadiniense ( tribu cántabra que habitaba la cuenca alta del Esla, Cea y Porma ) hace a otro.

La traducción dice así: " Voto a los dioses Manes. Pentovio Petronio lo dedicó a su amigo Bodero Ama, hijo de Bodero Vadiniense, de 20 años. Aquí yace. "

Seguramente existan más lápidas vadinienses en nuestro pueblo, en las cuadras más viejas, en el cementerio, en la iglesia... Esta fué encontrada en una cuadra cuando se llevaba a cabo una remodelación de la misma.

Siguiendo el transcurso del tiempo llegamos a la edad media donde el Rey Alfonso XI de León y Castilla manda publicar el famoso Libro de Montería. En este cuaderno se cita Carande como un excelente lugar para la práctica de la caza mayor ( oso, ciervo, corzo... ) y se dá importancia a los extensos hayedos que en él existen.

Ya en el siglo XIX, Madoz, en su labor de desamortización, recorrió todos los pueblos de España dejando unos breves apuntes sobre Carande. Se cita en sus libros que Carande tiene una escuela de primeras letras, una iglesia parroquial, una ermita arruinada y que las gentes de Carande se dedican a la caza y a la venta de madera de haya en Tierra de campos que truecan con vino, pan y otros articulos de consumo.

En el siglo XX, Carande comienza a colarse poco a poco en la literatura con más frecuencia, siempre asociado, como no, con la cultura montañesa de Riaño. Así, en varias publicaciones que se realizan en los años de lucha contra el embalse ( década de los 80 ), Carande aparece cómo único pueblo junto con Horcadas que no será demolido, siendo todos los pueblos de su alrededor arrasados por las excavadoras. Se habla de su lápida Vadiniense que es llevada al Museo de León en la capital Leonesa. En el libro Riaño Vive de 1987 aparecen varios apuntes sobre ella.

La profesora Julia Miranda realizó, también por estos años, un importante trabajo sobre la toponimia de los pueblos del Alto Esla, así como leyendas, tradiciones y demás aspectos a tener en cuenta, en la que Carande se lleva un buen porrón de hojas que hacen y seguirán haciendo las delicias de muchos ratones de biblioteca. En él se habla de la leyenda que guarda Cotoloro sobre el oro y un pellejo de toro. De la laguna misteriosa de práo Recuenco. De lugares como el Colláo el baile, Trespandiellos, Valdecolina...
Es, hasta ahora, el mejor estudio cultural que se ha hecho sobre Carande.

En 1992 el periódico Leonés " La Crónica 16 " edita un cuaderno sobre los más importantes bosques de León en el que se dedica un capítulo al hayedo de Salio, hayedo que comienza en las colladas de Henar de Carande. En este libro se habla de las costumbres carandiellas como la de " bajar a campos " a vender madera y demás productos por vino y otros alimentos. También se comenta la extraodinaria naturaleza que rodea a nuestro pueblo.

En 2004 la editorial celarayn publica la " Guía geológica visual de León " donde aparecen varios ejemplos geológicos de Carande como las capturas fluviales situadas al sur del pueblo, se habla de su litología predominante de pizarras del carbonífero, acumulaciones tectónicas de caliza en el Gilbo o de varias minas de carbón en Salio y de Argonito en la base del pico Gilbo.

Y metidos en la novela actual, Carande aparece en el novela histórica de Ara Antón " Astures, el último bastión contra Roma ", como un pueblo por donde pasan los protagonistas antes de llegar a Burón, donde tiene lugar una batalla entre Astures-Cántabros contra los Romanos.

Pero sin duda alguna, la novela que más trato da a nuestro pueblo es " Tridio Alonge ", del paisano de Remolina Saturnino Alonso Requejo . En esta novela que trata sobre la vida de un guerrero vadiniense que vive en el Castro de las Conjas ( Remolina ), Carande juega un papel importante, pues el amor del protagonista es una joven pastora del castro de Garayo ( Carande ).
Además, se habla de varios lugares familiares para Carande como la Hoz Escura, Piedralagua, Horcadas, Peña Llampa, etc.

También, recientemente, se ha publicado el libro de Ruben Alonso de Ponga, natural de Valbuena del Roblo, " El llanto de la Carabiella ", que nos habla de varias historias de la comarca de Riaño durante la guerra civil Española.

Para terminar, y aunque esto pertenezca ya a la filmografía, decir que la película de " Luna de Lobos " basada en la novela del mismo nombre de Julio Llamazares, fué rodada al otro lado del Gilbo, concretamente en el valle de Anciles. En esta novela y película se cuenta la historia de un grupo de maquis que resisten los primeros años de la postguerra escondidos en varios rincones de la montaña de Riaño.

Esperemos que Carande siga y aumente su presencia en la literatura Leonesa que ahora se encuentra en pleno auge.

Origen del nombre de Carande

2008-08-24T14:16:00.016+02:00

Son muchas las incognitas que Carande nos muestra, es bien sabido por todos que el pueblo de Carande tenía otra situación, hay leyendas sobre Cotoloro diciendonos que hay un tesoro escondido, historias sobre sus gentes que nos encandilan, cuevas inmensas esperando ser descubiertas y muchas más cosas que desconocemos, pero, ¿qué es de su nombre?, ¿de donde viene la palabra Carande?, tampoco lo sabemos con exactitud pero según la Catedrática de lengua y literatura y Doctorada en filosofía y letras Julia Miranda al igual que otros autores considera que Carande esta formado por la raíz KAR(R)A- y el sufijo -NT-. También hay otras hipótesis que nos hablan de que Carande viene del vasco, en la forma de Garayondo o Garayo, pero creo que la hipótesis de "Karant" es más acertada.

KAR(R)A-, significa "piedra" y varios lingüistas consideran que pertenece al indoeuropeo común o protoindoeuropeo.

El sufijo -NT- pertenece al indoeuropeo más antiguo. Este sufijo se utilizaba para la denominación de ríos y servía para formar nombres colectivos, es decir, nombres capaces de designar lugares, plantas, u otros objetos cuya característica era encerrar o contener en gran número o en cantidad apreciable, la cosa designada por el tema.

Según esto, se cree que el significado de Karant se puede referir a piedra redonda o abundancia de pidra y no hace falta recordar que un símbolo de este pueblo es Peña Redonda que posiblemente tenga relación con dicha denominación.

La forma de Carande como hoy la conocemos aparece ya recogida en un documento del año 1.189, perteneciente a la Abadía de Santa Mª de Benevívere (Palencia), donde se concede a Benevívere la tercera parte del Monasterio de San Martín de Pereda y de la villa de Pereda, con heredades de más de treinta pueblos, entre ellos CARANDE. Esta forma de Carande recogida en este documento muestra que la hipótesis etimológica que nos proponen estos autores (KARA + NT) es aceptable y de que la sonorización de -NT- tuvo lugar antes de la fecha anteriormente citada.

Lobos, osos y demás personajes de Carande

2008-08-20T14:03:00.007+02:00

Deseo abrir aquí una primera parte de un tema muy familiar y fascinante en este pueblo. Lobos, Osos y demás personajes es (o espero que sea) una recopilación de todas aquellas historias que desde pequeños se nos contó, o oímos contar a la luz de la lumbre, sobre anécdotas y curiosidades que habían pasado en las carnes de algún habitante del pueblo en relación con todas esas criaturas (reales e imaginarias) que vivían en la sombra del hayedo.
Estoy seguro que en cada casa de Carande existe una peculiar historia vivida por algún pastor, cazador o arriero. Un encuentro con el oso, una carrera delante de los lobos, una aparición inesperada… Os animo a todos a que nos mandéis vuestra historia y así podamos hacer una gran recopilación de la tradición oral Carandiella, y por lo tanto, preservar nuestra cultura leonesa que empieza ya a estar en peligro de extinción.

“Obos”

Quiero comenzar contando una historia que ocurrió ya hace más de setenta años, cuando Carande todavía era un pueblo desconocido para muchos, sin carretera, sin teléfonos, sin luz… pero con unos montes que albergaban el mayor competidor contra el hombre entonces, el llobu.

Contaba mi abuela que un vecino había ido a pasar la tarde a Remolina a visitar unos parientes. Llegando el atardecer, el descuidado carandiello decidió partir hacia su pueblo ante las advertencias de los vecinos de Remolina que le aconsejaban que no partiera hasta el amanecer pues sabían que el lobo ese invierno estaba algo enrrabiáo y solía aparecerse muy a menudo en los caminos, y sin la protección del sol o de alguna escopeta, un solo hombre contra una manada de hambrientos cánidos, poco podía hacer.
Pero el carandiello era valiente y solo aceptó llevar un manojo de paja y una caja de cerillas y no tardó en partir hacia su pueblo desoyendo las sabias advertencias de los de Remolina.

Supongo que subiría primero hacía los puertos de Horcadas (recuerden que en estos años este era el camino más corto y habitual hacia Carande, no había presa ni carreteras…) y supongo que fué por estos parajes que separan Horcadas de Tejerina donde el caminante se dió cuenta que no estaba solo en el sendero. Un lobo de repente se cruzó en su camino desapareciendo luego entre unas escobas. Al poco rato apareció al fondo del camino para luego desaparecer de nuevo. El carandiello comenzó, ya con el pulso un poco desafinado, a encender la primera cerilla y quemar un poco de paja.
Cuando pensó que el lobo se había ido, cuál fue su sorpresa al ver aparecer al borde del camino tres lobazos grandes como mastines que no paraban de ir de un lado a otro del camino. El pulso se le aceleró cuando vio que la noche iba cayendo y todavía quedaba una hora de camino hacia Carande. Comenzó a andar cada vez más deprisa a la vez que prendía con mucha ansia pequeños manojos de paja. Los lobos seguían a su vera hasta que de repente uno se colocó detrás de él y le golpeó con el hocico en sus piernas, haciendo que el aterrado carandiello casi tropezara ( ¡ y menos mal que no lo hizo ¡ ) y cayera. El hombre intentó mantener la calma y seguir rígido y recto, aunque su espíritu estaba tan consumido como la paja que iba poco a poco desapareciendo. No paraba de pensar si sería prudente agacharse para coger una piedra o un palo, pero al final nunca llegaba a hacerlo porque el miedo le tenía paralizado. Rezó a todos lo santos habidos y por haber y suplicó a todos los pastores, mastines, cazadores, guardias civiles y más gente que aparecieran de repente en frente suyo y que acabaran con esa pesadilla.
Él sabía que el fuego asustaba a los lobos, y era una obligación mantener ese fuego de esperanza hasta la collada de Carande. Los lobos siguieron cruzándose en todo su camino, a veces desaparecían y aparecían como un fantasma al lado de él, dándole unos sustos al pobre carandiello que ni el mejor de los fantasmas hubiera podido hacerlo.

El caminante aceleró el paso cuando pasó la collada que entra al valle del Carandín y aunque llevaba todo el camino pensando que no lo podría hacer cuando llegara el momento, sacó de su más profunda alma, ya muy debilitada por la terrorífica compañía, un berrido, y otro, y otro, y otro... No eran palabras, eran súplicas, alaridos como de ultratumba, pero sirvió para alertar a los mastines de Carande que salieron del pueblo ladrando en dirección a la collada.
El caminante, cuyas manos empezaban ya a estar algo chamuscadas entre las últimas raminas de paja que le quedaban, empezó a correr al encuentro de los mastines y los lobos, que no son tontos, dieron media vuelta cuando olieron la llegada de los perros.

El carandiello, pálido, helado, sin respiración, sin habla, entró al pueblo ya en noche cerrada. Los vecinos de la primera casa creyeron ver a un fantasma de lo blanco que estaba el hombre y le mandaron rápidamente entrar para que se calentara y se tranquilizase, pues el pobre caminante estaba a punto de un infarto.
Cuando le preguntaron que había ocurrido, qué le había pasado en el monte para que viniera tan aterrorizado como estaba, solo pudo responder lo que muchos ya sospechaban: “O… obos, ooobos, o…bos, obos, lobos, loooobos”

Cuenta mi abuela que tardó algunos días en recuperarse. Sin duda alguna, fué el viaje más largo de su vida.

(El lobo es un animal que muy raramente ataca al ser humano, y si lo hacía era en tiempo de mucha hambre en el monte o de terribles nevadas que hacían desaparecer cualquier vestijio de vida en la montaña. El lobo tiene mucho respeto al hombre y por cada oveja que cae en colmillos del cánido, caen seis lobos en manos del hombre. El lobo, al igual que los tejos de peña redonda o la bolera de la iglesia, forma parte de la cultura de Carande y es un deber saber conservarlo. )

Es imposible olvidarte

2008-08-18T16:04:00.006+02:00

La tormenta de Taranis ha comenzado a caer sobre la sierra, cubriendo todo el valle de nubes mágicas de vapor que ascienden hacia las peñas. Y una suave corriente de agua ahora se desliza por mi alma, fundiéndome con la tierra que piso. No veo más que partes de mi mismo en cada árbol, en cada hierba, en cada piedra. No sé donde acabo yo y donde empieza Carande. Una tierra, esta bella y solitaria tierra , que no ha parado de acosarme ni un solo día de mi vida. Llamándome a través de verdes sueños, acariciándome a través de dulces xanas, dándome la libertad de sus altos picos que el agobiante asfalto me negaba.

La tormenta de Taranis sigue y ahora ya hace tiempo que me he perdido en lo más profundo del bosque, rodeándome de multitud de criaturas, de multitud de hermanos. Soy lo que mi corazón quiere ser, una parte más de esta tierra que ahora llora sobre mí.
Llora porque ya nadie la escucha, ya nadie sube a visitarla, ya nadie cierra los ojos y respira profundo al lado de este riguero que ahora juega entre mis pies. Un riguero que atraviesa cada uno de los valles de la Diosa Astura buscando a sus hijos perdidos entre el egoísmo y la falsedad de los muros de cemento. Muros que bloquean mi corazón y hacen llorar a mi madre naturaleza pidiendo a gritos ser liberada, ser liberada de esa prisión en la que los hombres la han metido, esa prisión de fango, muerte y pena. Penas que ahora llueven sobre mi cabeza.

Como un triste mirlo encerrado en una jaula en medio de un frondoso robledal, así te veo yo, tierra mía, ¿Cuánto tiempo tendré que estar viendo este crimen?
¿Hasta cuándo vamos a seguir reteniendo las aguas de la libertad, de la justicia… las aguas que no son más que la sangre fértil de nuestra madre naturaleza?

Es imposible olvidar lo que han hecho contigo. Riaño.

Collado del... ¡ Baile !

2008-08-15T21:55:00.003+02:00

Situado en las faldas del Gilbo, encima de la Fuente del hoyo y a mitad de camino entre Horcadas, Carande y Riaño. El colláo el baile es un lugar muy querido en estos valles y todo un símbolo natural, cultural e histórico.
Sus verdes praderas son el terreno propicio para el crecimiento del gamón, una planta muy abundante en estas montañas que es aprovechada por multitud de animales ( salvajes y domésticos ) como alimento. Y he aquí el nacimiento del collado del baile.

Cuenta la tradición que hasta hace pocas décadas vecinos de Horcadas y Carande se juntaban en estas llombas para recoger conjuntamente los gamones, que luego servirían como alimento para los gochos. Al acabar la recogida se preparaba una apetitosa y merecida merienda ( con un poco vino, claro está ). Mientras el sol acariciaba poco a poco Las Pintas, el acordeón, el rabel y la gaita sonaban entre los helechos llenos de mozos ( y alguna que otra escondida pareja… ) que bailaban, bebían y descansaban el largo día de trabajo. Al final, cada uno pa su casa, Los Carandiellos pa Carande, y los Horcadiellos pa Horcadas ( y algún Riañés Vallarqué p´abajo ).

Esta especie de romería fue desapareciendo con el paso de los años. La gente emigraba y con ellos, los gochos. Y los gamones quedaron solos, y con ellos el collao el baile. Pero el nombre del lugar sigue bailando en el tiempo y en la mente de algún que otro montañés que piensa y da a conocer una humilde pero atractiva propuesta. Recuperar y acondicionar el collado del baile para poder realizar una romería todos los años.
Creo que no es un gasto muy desorbitado para nuestro ayuntamiento la colocación de una zona de comida y recreo ( unas sillas y unas mesas ) como se ha hecho en el valle de Hormas. El chozo de Risosa ahí lo tenemos ( recientemente arreglado por Horcadas ) y ahí sigue esperando que le demos más uso.
Sería conveniente arreglar el camino de Carande al collado ( conocido popularmente como la fuente del hoyo ) puesto que esta bastante cubierto de maleza en muchas partes del camino, y en los meses de lluvia se hace casi intransitable por el barro y el agua. Un poco de piedra bastaría, amén de un buen acceso a la carretera.
No estaría nada mal la colocación de unos carteles informativos que hablaran al visitante de esta tradición de los gamones y la romería, y sobretodo, de la espectacular naturaleza que lo rodea: corzos, venados, rebecos… y el espectacular Gilbo que tantas miradas se gana.

Puesto el mantel solo hace falta traer un poco de tortilla, un poco de sidra y mucha gente de Horcadas, Carande y Riaño que bailen al son de algún grupo de música tradicional. También necesitaríamos bajar la comida con algún juego tradicional como la soga, la petanca, carreras de caballos… Y el gran reto es: ¿ Por qué no una escuela de escalada en la peña cotolojo o en cueto Cabrón ? Aunque esto será otro tema para otro día.

Las palabras se las lleva el viento, así que espero que aterricen en casa de alguien que vea viable esta propuesta de recuperar esta bonita tradición respetuosa, eso siempre, con el medio ambiente, que une a los pocos pueblos que quedan en el viejo valle de Vadinia.

La Lentitud de los Bueyes

2008-08-04T15:47:00.006+02:00

Julio Llamazares es un escritor leonés ( concretamente nacido en Vegamián, criado en Olleros de Sabero y oriundo del valle del Curueño ) que desde siempre ha sabido plamar en papel la mirada y el paisaje de esta montaña nuestra.

El Río del Olvido, La Lluvia Amarilla, Luna de Lobos ( novela en la que se basó la película del mismo nombre que fué rodada en el valle de Anciles ), El cielo de Madrid... son algunas de sus principales y más bonitas obras.

Su lucha por la dignidad de la montaña y más especificamente, por la dignidad de los valles anegados por embalses ( como es Riaño, o como fué su pueblo natal, Vegamián ) ha hecho de Julio Llamazares, una de las principales voces y palabras de la montaña Leonesa en estos tiempos.

Últimamente le hemos podido ver presentando su última novela, Las Rosas de Piedra. Una novela en la que recorre las principales catedrales Españolas, contando y describiendo la vida y la historia de cada ciudad.

Además, en estos últimos meses ha escrito varios articulos hablando sobre la barbaridad de construir la línea eléctrica Sama-Velilla por la montaña Leonesa, y la necesidad de justicia para la Región Leonesa, reclamando una autonomía propia para esta.

Con esta poesía que ahora pongo aquí, quiero darle un pequeño homenaje desde el pueblo de Carande. Espero que os guste y sepáis asociarla a nuestro pueblo y a nuestro valle.

La Lentitud de los Bueyes

Yo vengo de una raza de pastores que perdió su libertad cuando perdió sus ganados y sus pastos.

Durante mucho tiempo mis antepasados cuidaron sus rebaños en la región donde se espesan el silencio y la retama.

Y no tuvieron otro dios que su existencia ni otra memoria que el olvido.

Caliente está la piedra donde bebían la sangre de sus vides al caer de la tarde.

Pero qué lejos todo si recuerdo.

Qué lejos de mí la región de las fuentes del tiempo, el lugar donde el hombre nace y se acaba a sí mismo comouna flor de agua.

Ellos no conocían la intensidad del fuego ni el desamor de los árboles sin savia.

Los graneros de su pobreza eran inmensos.

La lentitud estaba en la raíz de su corazón.

Y en su sosiego acumularon monedas verdes de esperanza para nosotros.

Pero el momento llegó de volver a la nada cuando los bueyes más mansos emprendieron la huída y una cosecha de soledad y hierba reventó sus redes.

Ahora apacientan ganados de viento en la región del olvido y algo muy hondo nos separa de ellos.

Algo tan hondo y desolado como una zanja abierta en la mitad del corazón.

Agosto todo el año

2008-07-31T01:11:00.008+02:00

Otro año más, otro Agosto entra por la collada de Pantuvín para asentarse en Carande.
Otro año más, los hijos de Peña Redonda vuelven al pueblo de sus padres, de sus abuelos, de sus antepasados, para disfrutar durante unas semanas de la paz y del aire que baja cargado de energía desde las cumbres del Gilbo.

Ir a la fuente por agua, echar una partida de bolos, tomar una cerveza bajo los chopos de sorribero, dar un paseo por cotoloro… son cosas que uno asocia a la libertad de agosto en Carande. Porque Carande, para mí, como para muchos de vosotros, no es más que la esencia de la felicidad. El primer beso o el primer amor están aquí escritos. La primera experiencia con la montaña o la primera trucha fueron grabadas desde el Alto la Horca.
Y para muchos más; miles de batallas, anécdotas legendarias, partidos de futbol o simplemente largas siestas despejando la fiesta de Riaño, se encuentran reposando en lo más recóndito de la fuente del hoyo.

Pero Septiembre siempre es puntual cada año, y con él, un año (aunque oficialmente aún queden cuatro meses) se despide entre el cierzo que ya va bajando de Valdeburón más frecuentemente. El pueblo se queda vacío y la vida se esfuma en pocos días para dar a paso a esa milenaria melancolía que cada otoño se estanca entre las rojas hayas de La Sierra.
Atrás quedaran días de fiesta, risas y alegría. Noches de amor, magia y para muchos, de abundante bebida. Lejos quedarán aquellos días de principios de Agosto donde la ilusión, la expectación y la esperanza reinaban en nuestros corazones cuando todavía atravesábamos el muro de la fatídica presa.

Carande no debe morir en Septiembre, y este blog, que ahora da sus primeros pasos, debe ser el atento guardián que vigile este emprendedor espíritu de Agosto, para que tanto en Noviembre como en Marzo, los mozos de este pueblo, los que seguirán defendiendo su valle durante años, recuerden que Carande les necesita, no solo para la fiesta o la diversión, sino también para que dentro de muchos años, cuando seamos ya viejos, nuestros hijos puedan disfrutar de este pueblo al igual que nosotros lo estamos haciendo.

Manos a la obra.

Bienvenidos

2008-07-29T14:22:00.000+02:00

La fuerza de la palabra

Estimados Carandiellos, Carandusos (o como sea el gentilicio) después de darle muchas vueltas a la cabeza y de intentar pensar cual sería la mejor manera de representar al pueblo en Internet he llegado a la conclusión de que creando un blog para uso de todos es sin duda una forma muy interesante de mostrar las historias, anécdotas, leyendas, quejas y demás opiniones que nos interesan a todos nosotros, siempre usando el respeto y el sentido común.

Nadie más que nosotros conoce nuestro pueblo y sus historias, sus leyendas y sus necesidades, nadie mejor que los propios carandiellos para hablar o mejor dicho para escribir lo que realmente queremos y sabemos de nuestro pequeño rincón, que para muchos de nosotros es un paraíso, una isla perdida en un mar, donde nos olvidamos de todo y solo pensamos que estamos en Carande, por esto y por muchas más razones os animo a todos vosotros a que entréis y dejéis vuestra opinión e incluso a participar de una manera activa creando vuestras propias entradas de una manera que ahora os comentare.

Solo tenéis que escribirme un e-mail a la dirección pueblodecarande@gmail.com comentandome que queréis escribir una entrada y muy gratamente os facilitare el permiso e incluso si lo necesitáis las instrucciones para poder crearla sin ningún problema.

Cualquier historia que sepáis de vuestros padres, abuelos, etc., cualquier reclamo para el pueblo, si pasáis un fin de semana en el pueblo y queréis contarlo, creo que este es vuestro espacio, nuestro espacio.

Un abrazo muy fuerte.

Autor de la foto: Alejandro Diez Gonzalez

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